“普通人我可不奉告他，但是我俩但是一起吃过烤肉的友情啊！是在安西多数护府那边，农夫们打井时挖到一个翻涌着黑污的口，我瞧它是奇货，便命人买了一些，筹算到长安去碰运气。”

于阗国有两个最大的特性，一是多玉石——连河里都能见到玉；二是于阗佛教流行，“和尚”这个词便是从于阗传入中原的。在这弹丸之海内，便有伽蓝百余所，僧徒五千余人。玄奘法师当年取经返程途中有一部分经籍不甚掉落在了于阗河里，只幸亏本地汇集清算丧失的内容部分带回中原。是以，于阗的佛教能够说是有一部分跟中原一脉相承。

旧事历历在目，说话的人却不知所踪。幸亏，能够留下这个暗号，有极大的能够表白，二人还活着。只是碰到了一些困难，才没能返家。

以是此次虞渊是打着将白龙堆全部翻一遍以找到耶娘的骸骨回家入土安葬的动机来的。

世人筹办歇息之时，虞渊倒是走到方才告别新朋友的虞小九面前，牵起他的手，“跟我走。”

白龙堆是典范的雅丹地貌，这是体系说的。“楼兰国最在东陲，近汉，当白龙堆，乏水草。”这是《汉书西域记》里的记录，短短几句，便将这片埋骨之地概括。而在《法显传》中有更详细的描述，“沙河中多有恶鬼热风，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知以是，惟以死人枯骨为标记尔。”这是一片只能依托死人白骨的路标才气走出去的灭亡之地。

虞渊捏捏他的小鼻子，为他解释道：“于阗王尉迟胜本人是个极其慕唐的人，推许儒家文明，他不但在海内遵循大唐的儒家礼教公布细则管理，并且本人一向有着出发长安面见天可汗的志愿。冉冉，固然我们只是贩子步队，但是也还是有爵在身，算的上是朝廷来人。他这帮热忱接待，便是想要有人在贤人面前美言传达他的敬慕之情。”

虞韶九纠结地想着，要不要问一下恒明他家的苏合香是不是某种分泌物，但是猎奇之余又有点不美意义，万一这是人家的贸易奥妙呢？！

上元二年（675），以于阗国为毗沙都督府，分其境内为十州。于阗城东三十里有首拔河，中出玉石，土宜五谷并桑麻。山多美玉……自外民风物产，与龟兹略同。俗重佛法，寺塔，僧尼浩繁。

虞渊点头，对他的说法表示附和，开端添了一句：“以是，睡觉的时候要谨慎，一不谨慎能够就会……有老鼠。”最后几个字特别重点夸大，让虞小九的小身板抖了抖，天晓得，他不怕蛇，不怕甲由、最怕的就是老鼠了呜呜呜呜。