或者另有一种能够，即在汗青上曾产生过好几次大大水并构成堰塞湖，每当产生大水的时候人们便将浮木琢成棺材敛尸存放于山洞当中，水退后便构成了悬棺。

二是巴王为甚么会放弃平阔有盐的盐阳而迁都地处山区的鱼庸，这个鱼庸是否本日的夔城，是因为当时战乱不竭，以鱼庸为都有夔门和高山峻岭为天险，易守难攻，还是因为鱼庸位于蜀、庸、卢、彭、濮等诸国的中间肠带便于节制？

或者我们还能够如许了解，在公元前6世纪到2世纪之间，泛博的长江流域及其以南的地区处于一个地质活泼期，加上雨水又特别多，因此形成了很多地区的大水暴涨和溶洞垮塌，而泛博的古巴越地区与水靠近，琢木为棺非常流行，将之纳于山洞则不占田土，水退后高悬在上不易盗窃，岂不是一举两得的功德。这也刚好解释了为甚么悬棺葬老是产生在有水体流经的峡谷地区。

“谁会信赖你的话呢？”祭司像是自问自答。

其二，又迁都鱼庸，大兴土木，修建宫阙，但还未建成，天降大雨，几个月不断，山洪发作，构成庞大的泥石流，房屋被冲倒，山体滑坡构成了堰塞湖，长江水涨几十丈，浮木和尸身铺满了江面，水也被净化了，能够还产生了严峻的瘟疫，白虎之巴丧失惨痛。因而将水中的大树琢成木棺，将浮尸敛入此中，安排在江岸的岩缝中。雨停水落以后，便构成了悬棺。

实在古时产生的一些事，本来是非常简朴的，只不过事过境迁，沧海桑田，人们不晓得当时的实际环境罢了。现在的人们所处的社会太庞大，人际干系也庞大，天然便把古时本来非常简朴的事庞大化了，乃至不吝引经据典或通过尝试来加以论证。最怕别人说本身的设法太简朴，解释太陋劣。

四是遵循文中所载，悬棺的构成应在公元前350年摆布，也就是中国的战国晚期，这与考古发掘的关于悬棺最暮年代的考据符合，但考古发掘测定的悬棺除战国晚期以外，另有秦汉期间的，是科学测定出了不对吗？

同时白虎之巴还能够称之为一个“游战部落”，它的初期汗青就是一部不竭交战、扩大、迁徙、打劫的过程，也正因为如此，耐久以来，白虎之巴并没有一个牢固的边境，也没有建立一套完整的国度机器，以是说当时的巴并不能算是真正意义上的巴国，而只能称为巴族或白虎部落。

但此中也有几个疑点：一是它的边境究竟包含哪些处所？被其征服的邻国庸、蜀、卢、彭、濮可否列入巴国的范围。

“因为……，因为我想要从你那儿体味内里的环境。”本来祭司也对内里充满猎奇，这是我没有推测的。