此时，信教的霍青桐一把推开叶轻欢，如果要用强，霍青桐底子推不动叶轻欢，但是如果难堪、胶葛别人，就能让别人转意转意么？！反对她们的，并非是贫乏爱，而是因为贫乏勇气啊。

霍青桐顿时一惊，想到火狱的威胁，不加思考的推开了叶轻欢。《古兰经》上说：“ 当时他对他的宗族说：‘你们如何做那种丑事呢？“当一个男人跨在另一个男人的上面时，真主的宝座都会震惊”、“男人不成以进入别的男人的身材”、“如果看到有人作鲁特的族人做的事，杀了阿谁主动跟被动的”等经句。脱胎于犹太教的基督教、上帝教和伊斯兰教，他们都极度轻视女性，中世纪另有上帝教公开会商女性属不属于人类这类论题。因而他们在教义中反对的同性恋，凡是指的是男同，女人在他们眼中，只是东西、货色罢了。当然，如果女性认识觉醒，摆脱男性从属物的职位，要以独立面孔登上人生舞台后，那么女子同性恋，仍然会也会被宗教明令制止。

只要有胆量踏出那一步后，很多非难就没有想像中的那么可骇，霍青桐握紧了叶轻欢的手掌道：“君如盘石,妾如蒲苇。蒲苇韧如丝,盘石无转移。”

站在她的态度上，替人家想一想，霍青桐是个直人，就算她现在失恋，将来也能够找别的一个优良男，一样能够毫无保存把竭诚的豪情投注到他的身上，能够在草原上，在小溪边，活着界的任何一个角落，高兴的玩耍着，而不必咀嚼任何痛苦，接受别人的指责，接受信奉的幻灭。开口暖和道：“你不肯意就算了，我不会胶葛的。”

旁观的人，看到这惊天动地的一抱，均是面面相觑，吃了一惊。顾金标就算才逃出世天，也吹了声口哨。陈家洛内心一震：她是抨击我么？因为我就她mm在一起，她就这么作贱本身。

叶轻欢冷眼旁观，心中暗道：一小我失恋了，老是要把心中的不平之心找一个由头宣泄出来的。这香香公主是她有血缘干系的mm，这血缘干系没法窜改，她对妹子的气老是会消掉的，不如指导霍女人恨陈家洛吧，招惹了大的，又去招惹小的。等发明两个心动女生是姐妹时，还在心中扭捏不定，本来就存了大小一起收的动机。固然回教男能够讨四个老婆，不过在金庸书中，除了韦小宝以外，向来都是默许一个媳妇的，有了这条法例，那陈家洛见异思迁这个评价是少不掉的，那让霍青桐生出对陈家洛为人的轻视来，应当不算甚么难事。

此时，霍青桐的感情经历和这首曲子产生了非常奇妙的化学反应，她在叶轻欢的笛声中看到了本身，看到与陈家洛明显初了解，却一见倾慕，成果“偎郎大会”上，揽住陈家洛手臂的是自家mm，这类苦涩的感情，此时被笛声婉转缓缓道出，将满腔悲忿、痛苦欲绝的感情表示得淋漓尽致，不知不觉间霍青桐已是满脸泪水。而《梁祝》的高超之处，就在于末端并没有以悲剧来末端，而是坟前化蝶，这类黑暗中的光亮，悲惨人生中的但愿之火，比甚么都首要。