在当时如许的连络有其社会心义存在，因为爱情，年长的男性会尽其所能将本身所学的知识与技术传授给少年，同时也会赐与少年庇护，而少年则以芳华与承诺来回报。

水门晓得伊阿佩托斯所指为何，巨大的王被本身的后代们算计拖下王位么……水门因为伊阿佩托斯话中的讽刺哽了一下。

古希腊流行的少年爱好发源自城邦呈现前的部落期间，这些部落有将人们按春秋分组的传统。当少年景年时，部落会指派一个年长男性将他临时带离部落，并教诲少年景年后所应负的社会任务与根本的餬口才气，但同时也会对少年停止性教诲，此即古希腊少年爱的发源。

他独一没法谅解的就是盖娅和克洛诺斯，对于克洛诺斯的孩子们更是没有甚么好感。不过很可惜的是，这些八卦还没有传到水门的耳里。

大佬间的八卦传得世人皆知，一时候‘风头无两’，倒显得众神的情史黯然失容了。

被囚禁的神识长时候游移在外，多少都会遭到毁伤，更别提是囚牢是阿谁塔耳塔洛斯了。

水门点点头，与狄俄尼索斯一起同业。

言语宣泄了一通，能够是感觉还不敷，彭透斯又号令仆人们把这煽动他子民的狄俄尼索斯和米纳多，这两个神抓起来。他要给他们带上脚镣手铐！

少年之爱

但是说出这类话的乌拉诺斯，在伊阿佩托斯来看就是对本身的鄙夷。

在赫拉发明之前，把欧罗巴带到远方的海岸，又在那边篡夺了少女的纯洁，还让这位被拐带的不幸少女为他生了三个儿子……这个到处发情的猪！

狄俄尼索斯回以光辉的浅笑。

彭透斯很大胆，他的仆人们也不惶多让。竟就这么领命去抓人了！

因为少年的社会职位较低，以是在这段豪情中凡是扮演被动方角色。为了制止少年遭到性剥削，古希腊社会曾立法庇护少年免于性侵害威胁。当作年男人敬慕于某个少年时，他必须接管少年提出的一段察看期，以确保他是至心想教诲少年他所具有的知识，而非只是想和少年产生性行动。

“哦，敬爱的米纳多，为甚么你不找一个少年好好心疼呢，还是说你比较喜好柔嫩的女人？这段日子以来，都没看你纾解过，这让我感到很奇特。”闲谈中，狄俄尼索斯若无其事的对水门说，仿佛在议论明天气候如何样普通随便。

他对待朋友风雅刻薄，作为神祗而言相称的随和。一段时候今后，水门和他已经是比较聊得来的朋友了。

狄俄尼索斯是个与众分歧的神，他不喜好住在奥林匹斯山，众神们对他来讲更像些熟谙的陌生人。

“当然不会，他们都是我的信徒。对了，我还不晓得你的名字呢！斑斓的神。”

如果水门晓得的话，也会这么评价的。