山下的小镇子是佞修没长出头发之前,山中诵佛念佛疲暇时就来漫步的处所。阿谁时候镇子里的人对少林寺里跑来的女师父非常惊诧,都是世世代代活在这片地盘上的人,从少林寺建殿垒阶立寺至今，少林寺充公过女弟子，但现在恰好冒出个女弟子,如何能叫人不别致。

无花对天发誓，他一点也没感觉佞修是在嘉奖他。

无花脑筋里想了想所谓发霉发到长了青草一样的绿毛霉豆腐，胃里阵阵犯恶心。这坏了的豆腐还能吃？她削发之前过的究竟是如何惨痛的日子？

妙手对决有没有过几招就晓得，在这一尺宽的青石山路上两人徒手过了百来招，与其说是过招，石观音对佞修的打法非常惊诧，摆了然一副要么你死要么我死剑走偏锋的打法。

无花从小在少林寺长大，常常听到下山游历返来的师兄师叔师伯们提起山下人糊口或是骄奢或是痛苦，富人过的日子是如何舒畅如何来，贫民过的日子是没有衣物可穿没有米面可食，饿极了连树皮都啃。

无花喝完豆花，佞修告别了卖豆花的老夫，带着无花持续走。她问小和尚，“你会化缘吗？”

无花脑筋里尚且逗留着寺里下山游历返来的大和尚所言，传闻下山的和尚一起风餐露宿，六合万物人觉得灵，凡是碰到与佛门有缘的人，和尚以募化乞食而广结善缘。

无花严明以待，拿着糖葫芦，两只眼睛就盯着它瞧也不见他吃。

“你是蛇精还是狐妖？”佞修心中祷告着这是一条蛇精，蛇羹可比狐狸肉好吃。

佞修倒是一击掌，明白了，“既然你叫石观音，那就该是个石头变的女妖精！”吃了崩牙。

即便如此，佞修特长“化缘”的手腕使起来可让无花大开眼界，无花的目光在街边卖糖葫芦的小贩身上逗留了一下，佞修就畴昔“化”来了两串糖葫芦。师徒两一人一串糖葫芦，沿着街走，无花想用棉布把糖葫芦包起来带归去再吃，佞修腮帮子里含着一颗问他，“生不带来死不带去，下了肚子隔天就拉的东西你在那里吃不是一样，非要带归去吃做甚么？遭蚂蚁如何办？你这糟心的小秃子。”

石观音满目柔情望着无花，软语说道，“本日我上少林只为寻我小儿，七岁又半，男童，名为无花。”

“吃的人不是你吗。”佞修反问。

固然石观音最后认子的话让无花很震惊本身是个妈的孩子的究竟，但再一听佞修的话就有了计算。这么年青的女人不成能是他生身母亲。

无花摇了点头，给了否定的答案后佞修明白她现在很复苏没有在做梦，早上阿谁楚留香和秃顶美女的梦让她印象深切，特别是秃顶的美女最后那句“俊和尚，待我长发及腰你来娶我好不好”真是把她雷得内伤了。佞修很必定本身没有预言的超才气，那么梦里的美女呈现在实际只要一个能够了。她实在是个白蛇精或是白狐狸精，连夜给她托梦了！卧槽啊！聊斋志异甚么的快退散。