带领来到澡堂门口却被一个办事生拦住：“先生，您要沐浴的话请先交纳15元的初装费。我们将会为您安装一只喷头。”带领顿时一愣，心想这接待所如何这么宰人！但碍于身份，带领没有发作。他交了钱刚想出来却又被办事生拦住：“先生，对不起，为了便于办理，我们的每只喷头都有编号，请您先交纳10元的选号费，选好的号码只供您一人利用。”带拥有些活力，但还是交了钱选了“8”号。办事生又说：“您选的是个吉利号码，按规定您还得交8元的特别号码附加费。”“见鬼！”带领压了压火，说，“那我改成4号。4号也不是甚么吉利号码，总用不着交甚么特别号码附加费了吧？”办事生说：“4号是浅显号码，当然不消交特别附加费，但您得交5元的改号费。”带领无法地摇点头，心想当年这里的民风是多么浑厚，没想到现在为了赢利竟如此巧立项目，真是世风日下啊！

比尔・盖茨酷爱学习，顺利完成学业是他的胡想，哈佛大学的毕业证书是他所巴望的，但是，运营本身的软件公司也是他所钟爱的。在颠末一番艰巨的决定后，他决然决定放弃学业，创办软件公司。

稀缺性的观点在经济实际中起着至为首要的感化。瓦尔拉给“社会财产”下定义时说：“所谓社会财产，指的是统统稀缺的东西，物质的或非物质的（这里不管指何者都无关紧急），也就是说，它一方面对我们有效，另一方面它能够供应我们利用的数量倒是有限的。”

资本把持：关头资本由一家企业具有（如无线电视的配音业）。

经济学上有个闻名的实际：有效的水，不值钱；无用的钻，天上价。水，源源不竭，随地可掬，以是不值钱；钻，奇怪物，以是值钱。也有例外，“上甘岭”上一滴水，比生命还贵重。

但是，如果大伟现在是插手会餐，统共有30小我，破钞也是大师均匀分担，环境很能够就大不不异了：大伟少点一些，别人只少付三非常之一；大伟多点一些，别人也不过量承担三非常之一。是以大伟又何必当傻瓜，华侈一点又有何妨。人同此心、心同此理的成果是每小我最后所点的会远超越三小我用饭或本身一小我进餐时所点的。而每小我最后所分担的，也就远远高过本身伶仃进餐时的破钞。

为甚么中国人要交周游费

这些征象固然令人难过，但却不令人猜疑――这是人多时很天然的征象。对于这些征象，光作“民气不古，世风日下”的感慨，或者作“答复文明，发扬传统”之类的号令没有效。我们真正应当做的是操纵经济学知识，体味事情背后的启事，以及各种前提的相干布局，然后再考虑用现有的资本停止调剂和窜改。