故善人者，不善人之师﹔

荏弱胜刚烈。

强梁者不得其死，吾将觉得教父。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

夫兵者，不祥之器，

老子:「品德经」:第五十五章

老子:「品德经」:第二十八章

质真若渝﹔

老子:「品德经」:第三十二章

老子:「品德经」:第三十六章

明道若昧﹔

反者道之动﹔弱者道之用。

大音希声﹔

故建言有之：

不欲以静，天下将自定。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

夫何故。以其无死地。

静胜躁，寒胜热。平静为天下正。

大道甚夷，而人好径。

老子:「品德经」:第三十三章

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔

贤人常偶然，以百姓心为心。

乐与饵，过客止。

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祸莫大于不满足﹔咎莫大于欲得。

是以贤人不可而知，不见而明，不为而成。

广德若不敷﹔

是以贤人有为，故无败﹔

老子:「品德经」:第四十三章

前识者，道之华，而愚之始。

老子:「品德经」:第五十二章

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

善结无绳约而不成解。

整天号而不嗄，和之至也。

风雅无隅﹔

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

生而不有，为而不恃，

知其荣，守其辱，为天下谷。

故以身观身，

开其兑，济其事，毕生不救。

老子:「品德经」:第五十三章

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

老子:「品德经」:第三十七章

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

虽智大迷，是谓要妙。

夷道若颣﹔

有为而无不为。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

知和曰「常」，

强行者有志。

修之于邦，其德乃丰﹔

天下有始，觉得天下母。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

道之出口，淡乎其有趣，

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

大成若缺，其用不弊。

上德不德，是以有德﹔

为学日趋，为道日损。

知名之朴，夫亦将不欲。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

服文采，带利剑，厌饮食，

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

骨弱筋柔而握固。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

见小曰明，守柔曰强。

老子:「品德经」:第二十九章