畴昔，很细心地解释了此中的启事。魔族也不是一开端就决定毁树的。最后提出这个设法的魔族遭到了嘲笑与奖惩，可这个动机没有消逝，毕竟树是力量的来源，崇拜之心总会垂垂消逝，贪婪之意却会渐渐长大。越来越多的魔族感觉本身是世上的顶尖存在，将树的力量占而夺之，不但不是“杀神”，反而是对神的一种敬佩。初代三祖体味魔族的汗青，他们共同发挥大神通。眺望尚未生的将来，预感到道统的式微与窜改。他们晓得，只要树还是力量之源。只要羽士晓得树的存在，道统迟早会跟魔族一样产生“杀神”之念。三祖未雨绸缪，在败北魔族的那一天扑灭了道火，提早开端“杀神”之业。三祖很清楚，只凭道统的力量不成能完成魔族未竞的奇迹，道火杀不死树，他们实在是在用道火埋没树的存在，这件事必须立即就做，因为第一代、第二代羽士亲目睹到树的强大与魔族的毁灭，能够了解此举的首要性，第3、四代今后的羽士就一定了。秃子模糊有些了解了，“这就像我娘晓得我爱吃糖，就算我对天誓毫不偷吃，她也会将糖事前藏起来，让我觉得家里底子没有糖。”在方寻墨看来，树与糖都能引发巴望，只是强度天差地别，羽士们毕生都在摒除七情六欲，但是对修行本身的巴望是没法消弭的，这类巴望迟早都会将羽士引向神树。三祖也推测了这一点，坦白树的存在只对低等羽士有效，总有个别气力强大的高档羽士会猜出或看破本相，有人不在乎，有人却会遭到吸引，他们最后能够只是想来看看树的模样，一步步走下去，终究会产生跟魔族一样的贪婪。三祖因而设置了止步邦幻景，统统进入此中的羽士都会通过各种迹象感遭到神意，等他们现这神意与树无关，实在来自道统的时候，统统皆晚，不管是试图灭火，还是遵循三祖的意义自燃内丹，成果都是一样的：成为道火的一部分。用这类体例，道统既坦白了树的存在，又剔除了心志摆荡的高档羽士――这些人留在道统内部有能够会形成更大的风险――可谓是一举两得。最后遭到引诱的都是服日芒羽士，比来几万年才有服月芒和注神羽士偷偷进入止步邦，他们的法力更弱一些，引发的幻景微晃，都被止步邦记录下来。杨浊音一向在温馨地聆听，秃子倒是有疑问就提出来，“三祖就不怕后代的祖师也遭到引诱吗？比如说你，你甚么都晓得，你如果悄悄进入止步邦，必定不会被困住。”第七代祖师是最后一个体味全数本相的人，他了然底子隐遁之法，令羽士的三田更加安稳，对影象的防护前所未有的周到，即便是低等羽士也很难被人夺念。在他身后，本相跟树一样被埋没起来。三祖的打