中国汗青上太子和天子之间的干系极其庞大冲突。一方面，天子需求有担当人，但担当人的存在又会对皇权构成必然威胁。因为皇太子有极大权力，以是常常和天子产生抵触，从而导致被废或被杀。比方汉景帝废太子刘荣、汉武帝与太子刘据等；而力量强大的皇太子因为不满天子束缚、也会有背叛、乃至弑君。前者如戾太子不满汉武帝宠幸佞臣江充、发东宫兵欲诛之；后者如宋文帝刘义隆为太子刘劭所杀。另一方面，因为觊觎皇太子储位，天子的儿子们常常相互排挤、乃至兵戎相见，如许的例子就更加平常了。

开皇十九年（599年）十仲春，都蓝可汗在内斗中被部下杀死，部众别离投降达头与启名可汗。权势大涨的达头可汗自主为步迦可汗，力求兼并**汗国。开皇二十年(600年)四月，达头大范围侵犯隋边疆，局势一度严峻。

在这时，杨坚再一次想到了本身最优先的儿子杨广，因而他下诏调在江南为帝国镇守了十年的杨广回朝前去帝国最需求他的处所。从江南返来的晋王杨广和杨素西出灵武道，汉王杨谅和史万岁东出马邑（治今山西省朔县）道，两路都受杨广节制。西路军用长孙晟之计，在河水上游投毒，突厥军觉得天降“恶水”，吃惊撤退。东路军史万岁至大斤山，遇达头可汗雄师。达头传闻来将是当年（583年）在高越原驰斩突厥懦夫的“敦煌守兵”史万岁，惧敌而退，被史万岁追击数百里，丧失惨痛。达头又派其侄打击启民可汗，杨坚派兵帮忙启民戍守，突厥军撤退。启民可汗染干上表感激杨坚：

?是北方草原民族政权第一次把可汗的名号安在中原王朝帝王的皇冠之上，而厥后的李世民的“天可汗”也不过是从这里的“贤人可汗”获得的担当与演变罢了。

因为厥后被立为太子的杨广担当皇位并且亡国身故，乃至厥后很多人会以为杨坚易储一事大错特错了，以为这是大隋亡国的本源。前人也如许想，就像李世民说：“隋太子勇抚军监国，凡二十年，早有定分，杨素欺主罔上，贼害良民，使父子道灭，逆乱之源，自此开矣。”但是这类主观的观点是对的吗？

“大隋贤人莫缘可汗，怜养百姓，如天无不覆也，如地无不载也。诸姓蒙恩威，赤忱归服，?k将部落投?人可汗?硪病；蚰先氤こ牵?蜃“椎溃?嗣衽q颍?橐吧焦取h靖善┤缈菽局仄鹬σ叮?莨侵厣?と猓??蚴莱び氪笏宓溲蝰r也”

开皇十九年（599年）十月，杨坚册封来朝的突利可汗染干为意利珍豆启民可汗。这一封号的含义是“意智健”。当时已有1万多名突厥人归附启民可汗。杨坚命长孙晟带领5万人，在朔州（今山西省朔县）筑大利城给启民等居住。因安义公主已死，杨坚又将宗女义成公主嫁给启民可汗为妻。有隋朝的支撑，归降启民的突厥人越来越多，但是，都蓝可汗不竭扰乱启民，使他不得安宁。为此，杨坚让启民可汗率部南渡黄河，在夏州和胜州之间放牧畜群。并在河套地区黄河南面400里处，自东至西发掘一道长堑，两端与黄河连接，以河与堑作为防备工事，庇护启民的部落。启民可汗对此上表谢恩称：“臣既蒙直立，复改官名，昔日奸心，今悉撤除，奉事至尊，不敢违法”。