杨广乘坐的龙舟，规制庞大，豪华至极，可谓水上宫殿。但是绝对没有《大业杂记》与《资治通鉴》中记录的那么庞大，乃至豪华。《大业杂记》关于龙舟记录：“其龙舟，高四十五尺，阔五十尺，长二百尺，四重。上，一重，有正殿、内殿、东西朝堂，周以轩廊；中，二重，有一百六十房，皆饰以丹粉……”。

就像厥后的唐人对于杨广的南巡人亦有大量诗篇停止着力的描画，但是唐人与隋人分歧，唐诗并不是歌颂龙舟船队的绚丽，而是可惜与攻讦杨广此行的荒唐。写的最闻名的是大墨客白居易的《隋堤柳》，可谓传诵一时。当然，白居易批评杨广巡游江南不但是指大业元年(605)此次，而足三次南巡江都合在一起批。请看：

借问扬州在那边，淮南江北海西头。

细细想来，汗青是奇异的，杨广他平生只下了三次江南，就被后代多少代多少人说成骄奢淫逸，祸国殃民；而六下江南的乾隆天子倒是风骚俶傥的表率，留下无数逸闻故事文娱官方，更是两岸四地影视作品的大热点，且屡演屡赢，屡赢屡演。如果墨客白居易出世在乾隆朝今后，不晓得他对于与杨广南下比拟有过之而不及的乾隆南巡是像清朝墨客汪沆的“垂杨不竭接残芜，雁齿虹桥俨画图”的献媚还是一样义正言辞呢？这不但仅是白居易与汪沆的哀思，而是中国人的哀思。因为中国人都是以最后的成败去会商某小我的畴昔，因而会产生许很多多的好笑的事情。

舳胪千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。

站在船头的杨广某天俄然诗心大发，写下《泛龙舟》描述其巡行船队：

话说杨广南下的步队在通济渠上，“舳舻相接二万余里，晖映川陆，马队翊两岸而行，旗号蔽野”。杨广命武卫大将军郭衍为前军，右武卫大将军李景为后军卖力沿途庇护船队，河道上千舸竞发，两岸彩旗招展，这一幕与千年前杨广的偶像秦始皇的南巡步队一样威武雄浑至极。南巡船队和两岸兵士总计有二三十万人，他们像一股大水滚滚而来，沿新修的运河缓缓东南行，为供应这么多人的食宿糊口，沿途公众苦不堪言，据记录杨广号令“所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至辇”，极水陆珍奇，劳民伤财。好菜丰厚，“**厌饫，将发之际，多弃埋之”，华侈极大，献食从役者每天都在十数万众，乃至沿途骚然，稼穑荒废，民不得安居。这固然有很大的部分是夸大之辞，但是几十万人的步队俄然呈现对本地来讲影响必定是蛮大的。

隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休？上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，自言福祚长无穷，岂知皇子封?公。龙舟未过彭城阁，义旗已入长安宫。萧墙祸生野生作，晏驾不得归秦中。土坟数尺那边葬？吴公台下多悲风。二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后王何故鉴前王？请看隋堤亡国树。”