中国汗青上从未有一个朝代的帝王比杨广北巡走得更远，也没有一个朝代的帝王让外族首级跪地膜拜，唯有大隋天子杨广也。以是杨广的诗歌里的流露着澎湃大气、威武绚丽，到处表现中华帝国的“乱世雄音”。

启民可汗要求换衣的上书让大隋王朝的文武百官内心获得了极大的满足，纷繁上书让杨广承诺启民可汗的要求。但是杨广还是复苏的，他看到碛北未静，犹须交战而**不宜变动服饰，以是杨广委宛的回绝了启民可汗的要求，奉告他“但使美意孝敬，何必窜改衣服也”。再者杨广就是下诏“可赐路车、乘马、鼓吹、幡旗，赞拜不名，位在诸侯王上”表扬了一下启民可汗的恭敬。

启民可汗闻听天朝贤人天子杨广派长孙晟来后，便召本身所统辖的奚、室韦等数十个部落的酋长会合听宣。作为杨广的宣抚使，同时也是杨广达到突厥营地的先行职员，长孙晟就先行观察了一下启民可汗的金帐营地，见金帐表里杂草丛生，便想叫启民可汗亲除之。因而长孙晟手指帐前之草含蓄地说：“此根大香”。启民可汗闻后实在地说道：“殊不香也”。长孙晟只好解释地说：“天子行幸地点，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽，谓是留香草耳!”启民可汗这才悟其本意，说：“奴罪恶。奴之骨肉，皆天子赐也，得效筋力，岂敢有辞？特以边人不知法耳，赖将军恩泽而教诲之。将军之惠，奴之幸也”。遂二话不说拔出佩刀亲身除草，其他各部族长见后，争相效之。启民可汗又发命举国就役开御道，西起榆林，东达于蓟，长3000里，宽百步，以供杨广的车驾通行。

呼韩顿颡至，屠耆接踵来，