上帝教会通过保教权庇护在传统社会中备受轻视的疍民教徒，帮忙信教的疍民登陆居住、免受凌辱，并创办教会黉舍向疍民提高教诲，使得上帝教在疍民中的影响不竭扩大，教徒人数骤增。

朱浩正端起茶喝着，一听“保罗”这个字眼，“噗，”的一声茶水喷的大汉一身，本来崇祯教名也是天保罗。

基督徒是不拜孔子，不烧香，不祭祖，当然也不会有祖训之类。

历代疍民所受的压迫与轻视非常深重，他们不能登陆定居，无受教诲机遇，不能插手科举测验；陆上住民不与他们通婚，称其为“疍家佬”、“后船仔”等；疍民登陆不准穿新衣，要低头靠路边走。固然这些轻视并非当局明文规定，但历代当局也没有采纳确切有效的办法来消弭这些轻视。

朱浩看过鱼龙刺青晓得这里的疍民信奉上帝教，西欧上帝教布羽士将疍民作为首要宣教工具，还为布道而学习广东话。

有两个渔霸的支属却死咬着不放，不竭的到县衙告状，乃至跑到广州府衙门告状，到处费钱想要给他们死了的亲戚报冤，但是很快他们也莫名其妙的在广州府吃了官司，关押取来。

眼看着大汉就要束手就擒，没想到大汉双手猛地一甩一按，抓住他手的巡丁两小我便摔了个狗吃屎，大汉冲出重围持续逃窜。

“喏！”摔了个狗吃屎的两个巡丁，气势汹汹的往船上走，一边唠唠叨叨的一边还不竭的踹大汉的屁股。

“是上帝教，”朱浩一边答复问大汉。

大明朝优良的轨制就是在布羽士利玛窦来到大明以后窜改的，遭到西方上帝教的耶稣基督代价观、思惟观的打击，朝中的大臣跟布羽士打的炽热，上帝教的渣滓品德代价渐渐腐蚀官员的灵魂。

独臂祖群发声问大汉：“你们但是扛交渔税，扛交渔税但是要打板子的。”

因而这么一来，动静传开以后，渔霸们都晓得了守备赵琦的短长，再也不敢公开跟守备赵琦作对，反过来渔霸他们更加猖獗的压榨疍民。

独臂祖群看这大汉有些面善，却一时想不起在那里见过，因而问道：“你是何人？跑到鸟船去干吗？”那大汉也不答复，只是梗着脖子对独臂祖群瞋目而视，一双牛眼中几近要喷出火来。

大汉给朱浩折腾的蔫了，有气有力的答道：“姓孟，我的教名是阿普里尔神甫起的，保罗。”

听独臂祖群说此人是疍民，这激起了朱浩的猎奇，因为他在上辈子看过的一些小说中对户有着夸大的描述，朱浩指着大汉冲独臂祖群点了一下头，独臂祖聚集会道：“来呀，将此人押到船上，本巡检要亲身鞠问！”