别健忘了，他这个时空估客，但是发卖了很多和田玉的矿石归去的。后代和田玉都快采光了，那代价天然是一起高升，高贵之极。而大宋又被西夏给挡住了，来改过疆的和田玉天然也是贵重非常。但是在西夏海内，这和田玉的代价也就普通般的了……

西夏人的边境在明天甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区。东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心南），北控大漠，占地两万余里，乃至延长到了新疆。这和田玉也是西夏的一项首要的出口物质。文飞几次买卖，除了那些药材，藏羚羊的毛皮和角以外，就是这玉石最为大宗了。

厥后阴世渐渐的呈现，最早的都是山川之神，各自掌管着本身的一片处所，护佑着本身的治下的鬼神。以是最早时候，山神同时也是阴司之神。他们治下庇护灵魂的处所，就叫做福地，相互分歧属，不相接。以是上古方士将之称为洞天福地！

不过跟着宋朝中期今后，北帝派式微，这天蓬咒也就很少人念诵了。天蓬大将也很少人供奉崇拜了，和今后观世音菩萨的职位可没法比拟。

当然质料越好必定是越好。文飞记得有一颗祖遗阳平治都功印，玉质厚七分，横长各一寸半，方纽。一称大阳平治都功印，厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽。

而当时这位道人，便是担当的初期鬼道的道统。讲究的是统御百万鬼众，斩神诛鬼，再造人天。更近似于当年承平道彼苍已死，黄天当立这一套！以是当年第一个提出了均贫富的主张。

不过要练成这神通，就需求祭炼出一颗鬼帝印来。代表鬼帝的权能，号令万鬼。道门的最首要的法器就是剑，印，镜，铃这四样了。很多处所都少不了这四样法器，但是雕镂这些用甚么质料却并没有严格的规定，木质，石头，玉，金属都行。

当下花了几天的工夫，找了妙手匠人，把这块羊脂玉给雕镂成鬼帝玉印。雕成以后通体晶莹，几近不带着任何瑕疵。如果别人看到这块美玉，恐怕眸子子都要瞪出来。

不去管他了，文飞是俗人。底子就不纠结这些东西，归正现在这天下还是一片承平。固然另有着各种题目，让那些愤青们非常不满，但是这日子好歹过的还不算太差……

当然了，这只是文飞的一些小小的恶兴趣罢了。上面的印文当然不会是“受命于天，既寿永昌”。而是比云篆还要难认的一种古篆，到底是甚么内容，文飞可就不晓得了。

厥后外来的和尚好念佛，张道陵克服了那些原始巫教的力量。或者把他们斩杀，或者弹压降服了。巫教八部鬼帅、六大魔王斗法失利后，被天师道改革与异化，现在青城山上的“降魔石”、“掷笔槽”、“洗心池”等，就是当时斗法以后的传说。