秋实听了鱼玄机的话，双臂颤栗了几下，跪在地上道：“奴婢哪儿也不去，奴婢愿生生世世照顾娘子。”

待统统明白后，两人同心道：“大人！莫听她抵赖。”

第二天温璋升堂，命人传孔儡、宋椒允上堂，这两小我平时墨客模样，此时却贼眉鼠眼不断瞟望四周。

忽而门吱嘎一声，门被推开，叫秋实的丫头手里捧了茶道：“娘子，你要的茶我给你送来了。”

锥生听得迷惑：“莫非绿翘的死和她有关不成？”l

秋实一早醒来发明本身的鞋子不见了，悄悄奇特，正想着，俄然有姐妹跌跌跄跄地跑出去道：“不好了，有官差找你问话。”

秋实哭了一阵子鞋子踢到了一边歪倒在床上，锥生游到床边变成了人的模样，他轻手重脚拿起地上的鞋子和方才从怀里取出的纸片一合，恰是泥地上的鞋印，他从速变成蛇不动声色地拎了两只鞋子游走。

“传秋实。”

“如此一天下来好似没有甚么收成。”锥生想，缓缓从树上趴下来,“这如何是好呢，”他想着变成手指大的虫子朝房内爬去。

等一一禀告完后，温璋道：“你们可熟谙皆宜观的秋实？”

故贤人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。但是礼义法度者，是贤人之所生也。故贤人之以是同於众，其不异於众者，性也；以是异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，如果，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，如果则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。凡人之欲为善者，为性恶也。夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿富，贱愿贵，苟无当中者，必求於外。故富而不肯财，贵而不肯埶，苟有当中者，必不及於外。用此观之，人之欲为善者，为性恶也。古人之性，固无礼义，故强学而求有之也；性不知礼义，故思虑而求知之也。但是生罢了，则人无礼义，不知礼义。人无礼义则乱，不知礼义则悖。但是生罢了，则悖乱在己。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。’

锥生仔谛听好似是鱼玄机的声音,“我未叫你来，你来这里做甚么，”那人厚着脸皮宝贝心肝的乱叫，忽而门被翻开，一盒珠宝被乱扔地上。来人仓猝跑出,蹲在地上拾罗跌在地上的金饰，鱼玄机站在门边，眼角处挤出不屑,她回身紧紧地关上大门,不再理睬那名男人。