慈禧悄悄的听着肃亲王的陈述，这类“激进”的体例让慈禧极不喜好。慈禧但愿的是能够先收伏了民气，通过权谋先把对方玩弄于股掌之间，然后再以施恩的体例推行宪政。这实在也是满清贵族们最风俗的体例。必然要说慈禧保守，实在也是一个不全面的说法。慈禧一向是新政的“支撑者”之一，起码是新行动的支撑者，乃至能够说是策动者。戊戌变法失利以后，新政却没有人亡政息。因为新政很大程度上本来就是慈禧答应和支撑的。光绪当年是靠了慈禧的答应，才气执掌新政权益的。但是光绪却在那帮激进者的煽动下，把新政搞成了政治上的斗争。帝党想从后党那边争权，乃至搞到了筹办干掉慈禧，强行篡夺政权的程度。慈禧囚禁光绪与其说是对新政的仇恨，还不如说是很普通的自保罢了。

另一个让慈禧不，要给肃亲王留个面子的启事则是，肃亲王善耆这小我在满清里头也是一个另类。

善耆与其他王公贵族最大的辨别就在于，他还是帝国的好处在小我好处之上。后代那些恋慕满清血缘的人对善耆的评价竟然颇高。孙宝瑄在《忘山庐日记》中，对善耆有几句考语：得材干之人易，得廉洁之人难；得廉洁之人易，得廉洁而能体下情之人难。使天下办事人尽如肃王，何患不百废俱兴焉！

如果在陈克为首的群众党看来，这些新政底子不值一提。和袁世凯创建北洋新军比拟，这些事情对国度的促进也意义非常有限。只能称之为鸡毛蒜皮的小事。就连慈禧也不喜好此人的风格。

肃亲王善耆实在是慈禧并不喜好，但是他对这件事也不是太在乎。获得慈禧的访问并不轻易，善耆但愿能够通过此次会晤尽能够的压服慈禧尽快推行新政。

是 由】.

善耆与其他王公贵族最大的辨别就在于，他还是帝国的好处在小我好处之上。后代那些恋慕满清血缘的人对善耆的评价竟然颇高。孙宝瑄在《忘山庐日记》中，对善耆有几句考语：得材干之人易，得廉洁之人难；得廉洁之人易，得廉洁而能体下情之人难。使天下办事人尽如肃王，何患不百废俱兴焉！

善耆与其他王公贵族最大的辨别就在于，他还是帝国的好处在小我好处之上。后代那些恋慕满清血缘的人对善耆的评价竟然颇高。孙宝瑄在《忘山庐日记》中，对善耆有几句考语：得材干之人易，得廉洁之人难；得廉洁之人易，得廉洁而能体下情之人难。使天下办事人尽如肃王，何患不百废俱兴焉！

现在肃亲王善耆又筹办来这么一次，慈禧打内心头就反对。但是她也没有直截了当的停止反对，作为大权在握的统治者，在慈禧看来，很多时候并不需求解释。解释就代表了存眷，对方常常不会真的去在乎慈禧话里头的反对，而是会更加变本加厉的去压服慈禧。