梁青晓得，这倒是能够受用平生的好东西，彻夜他只是粗浅的看了一遍，此中很多东西都还能在发掘，今后常将生灵论拿出来研读，自有着无穷好处。

“灵者，神也，阴阳之精气也……智者，烛也，性也，智者，心之府也，得之能见已然……慧者，儇也，黠，得只能见已然，能亟见窕察……灵者生命之源……灵深能生智，智深能生慧……”

“夫精者，身之本也，气者，体之充也……故天有精，地无形……天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下……壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通……”

读完生灵论，梁青却忍不住又接着比生灵轮倒是浅近了很多，已经是半白话文半口语文了，了解起来轻易了很多。

按照这中所述，万物都是由气堆积而成的，而灵气则是一种包含灵力的气体。

六合间，万物生灵刚出世的时候都只处于灵这层次，只要接下来不竭堆集，不竭增加着灵力灵性，终究垂垂升华，才气达到智这层次。

这中还说，灵气存在于六合万物中，充满于每一个角落，不过却又有着分歧，存在于外界氛围中和沙石泥土等没血气的物质中的灵气都非常纯洁，而存在于植物体内的灵气，因为被血肉之气净化，有些浑浊。

修行界同一将没被净化过的灵气称做天赋灵气，被气血净化过的灵气称为后天之灵气，因为灵气有天赋后天之分，以是修行法门也有着天赋后天之分，通过接收天赋灵气为主停止修炼的被称为修道，而通过殛毙生灵，接收凝集此中的后天灵气来修行的法门被称为修魔，为修道所创的法门被称为道法，为修魔所创的法门被称为邪术。

这开篇也点了然作者，倒是崆峒派参与清算过的枢达所作，因为有着这一层干系，以是一脉相承，有着共通之处，梁青读过来，很多东西都能一想便通。

按照此中所述，按照此中所述，灵气以清为贵，灵气越清，所包含的灵力越强，以是天赋灵气高于后天灵气，可因为从外界接收成天赋灵困一些，获得后天灵气则相对轻易一些，以是一开端，修魔者晋升速率都常常快与修道者，这让很多生灵都去修魔，但这是不对的。

无数自主接收灵气的生通达过几次尝试对比，总结出各种能更快速的接收灵气加强本身的体例，这些便是各种修行功法，而厥后更是研讨出能最大程度阐扬出灵力能力的法门，这便是各种神通。

修魔者到了前面常常都要设法驱除后天灵气中的肮脏，纯洁体内灵气，返后天回天赋，由魔入道，但是那实在困难，能成这万中无一，并且越今后，修魔弊端越多，修魔强者越难冲