而屋子里则传出来一个女人惶恐至极的抽泣声音：“求求你们了，我是有丈夫的，你给我多少卢比我都不会去做那种事儿，你们还是去找别人吧！”

“既然如许，那为甚么他们不去新德里、孟买这类多数会打工呢，那样糊口不是应当比现在好一点么？”沙克鲁还是不解的问道。

在印度，贱民是不被当人看的，他们的堆积地普通人也不肯意去，以是在做人丁统计的时候几近是不会详细的统计贱民人数的，统计的都只是一个概数，以是实际上印度的人丁是要比官方数字高很多，其实在中国也是如许，很多偏僻地区和都会黑户，都没有列入人丁普查的范围以内。

与之相干另有一项政策就是耕地不过流政策，这也是印度履行的最完整、最果断的一项法规。粗心就是即便地主想要将地盘和农户出售，也只能出售给高种姓，不答应出售给低种姓，更不答应出售给本国人，因为他们担忧一旦本国人拿到地盘，就会建立新式农场，这类征象一旦众多开来，就会对全部印度的基层社会形成强有力的打击和粉碎！

一边的沙克鲁有些迷惑的问道：“既然这么贱民这么穷，那为甚么他们还要生这么多孩子呢？他们养得起么？并且为甚么他们都结婚那么早呢？这么早生养对身材并不好啊？”

乔哈尔哈哈大笑道：“潘迪特先生这你就是不晓得了，对于这些贱民来讲，生孩子是一件只赚不赔的事情，小孩子到了四五岁便能够帮着照顾弟弟mm，再大一点便能够跟着干活了，如果是女孩还能送到神庙去赢利，这是多好的事儿啊，并且他们一天到晚独一的文娱就是早晨那点事，以是天然就会有很多孩子了。

乔哈尔先是喝了口酒，然后抱怨道：“当然要求了，不过我感觉这类事情一点意义都没有，村里的吠舍和首陀罗有多少，我张嘴就能说出来，但是谁晓得那些贱民有多少，这类肮脏的事儿谁情愿去查？最后我就胡乱编了一个数字报了上去。对了，桑伊你是如何做的？”

由此可见，印度不是没有聪明人，只是他们都太聪明了，以是才会只挑选最合适本身的体制而不是最早进的体制！

另一个小伙子一听这话，把酒瓶子往地上一摔，怒道：“苏普拉，你别给脸不要脸啊，你个贱民女人，我们能看上你就是你的福分，竟然敢不给我们面子，就不怕我们把你这破屋子给烧了？”

不知不觉的他就走到了村中贱民堆积地的四周，这个时候已经是傍晚时分，按说大师都应当各自回家用饭或者歇息，但是在这里的一处土坯房中间却有两个喝得醉醺醺的小伙子在大喊大呼，细心一听他们的话，沙克鲁顿时大吃一惊！

比拟之下，另一边的桑伊先生和乔哈尔先生聊的内容就比较有代价一点了，桑伊先生起首问道：“乔哈尔，你那边也要求走人丁普查了吧？”