“跟你一样，也是胡乱报上去的，那些贱民仿佛整天甚么都不做，就忙着生孩子了，孩子一长到十岁也开端生孩子，以是到最后谁晓得究竟有多少人。”桑伊一边切着猪排一边说道。

而屋子里则传出来一个女人惶恐至极的抽泣声音：“求求你们了，我是有丈夫的，你给我多少卢比我都不会去做那种事儿，你们还是去找别人吧！”

“既然如许，那为甚么他们不去新德里、孟买这类多数会打工呢，那样糊口不是应当比现在好一点么？”沙克鲁还是不解的问道。

“烧死我也不出去！”

这回是桑伊先生给沙克鲁做的解释：“你当新德里、孟买的贫民就少啊？那边穷户窟里穷户的数量绝对是远远超越你的设想，那点事情都不敷赡养他们的，如何能够还会留给外来的贱民？我村庄里前两年有一些贱民去多数会碰运气，成果被本地人给打返来了！”

乔哈尔先是喝了口酒，然后抱怨道：“当然要求了，不过我感觉这类事情一点意义都没有，村里的吠舍和首陀罗有多少，我张嘴就能说出来，但是谁晓得那些贱民有多少，这类肮脏的事儿谁情愿去查？最后我就胡乱编了一个数字报了上去。对了，桑伊你是如何做的？”

实在这个题目的答案沙克鲁本身也晓得，在印度的这类轨制下，既得好处者（地主们）通过各种手腕节制了经济畅通，然后把持了阶层畅通了。固然一些人通过各种尽力冲破了这个限定，但是数量太少，支流思惟也不倡导，没法对社会产生影响并动员别人。

乔哈尔哈哈大笑道：“潘迪特先生这你就是不晓得了，对于这些贱民来讲，生孩子是一件只赚不赔的事情，小孩子到了四五岁便能够帮着照顾弟弟mm，再大一点便能够跟着干活了，如果是女孩还能送到神庙去赢利，这是多好的事儿啊，并且他们一天到晚独一的文娱就是早晨那点事，以是天然就会有很多孩子了。

一边的沙克鲁有些迷惑的问道：“既然这么贱民这么穷，那为甚么他们还要生这么多孩子呢？他们养得起么？并且为甚么他们都结婚那么早呢？这么早生养对身材并不好啊？”

比拟之下，另一边的桑伊先生和乔哈尔先生聊的内容就比较有代价一点了，桑伊先生起首问道：“乔哈尔，你那边也要求走人丁普查了吧？”

固然晓得了答案，但是沙克鲁的表情还是不太好受，他既没有圣母属性，也从未把本身当作印度人，只是抱着一种旁观的悲惨心态在对待面前这不公道的统统罢了，以是他跟桑伊和乔哈尔佳耦打了个号召，便单独一人出去转了转。

至于结婚早那也是没体例的，你想想，一个不到十平米的褴褛小屋里住着父母加孩子十多小我，不早点结婚分开住那里住的下啊？并且孩子从小就每天早晨看着本身的父母做那种事，比及身材一成熟，不免也会尝试着做，与其让女儿在婚前被人家占便宜，还不如早点就把她嫁出去，免获得时候因为落空了明净身子嫁不出去。”