沙克鲁点点头道：“没错，印度固然是佛教的发源地，但是信奉佛教的人并未几，之前有过统计，仿佛只要不到百分之一的印度人信奉佛教。”

沙克鲁这么一说，王静和刘子安就都明白了，他是属于最高品级的婆罗门，不过既然他不肯意直接说，那么他们也就不好再提，因而王静主动岔开话题道：“潘迪特先生，我前几天去过新德里，在我的印象里，仿佛很少有比较高的神像和名流雕像，那为甚么这座哈奴曼神像会如此高大呢？”

沙克鲁双手一拍道：“你喜好孙悟空就好，如许你这趟西天之路就没白来，我能够领着去你看看我们印度的孙悟空，传闻西纪行里孙悟空的原型很有能够就是他哦！”

最后就是吴承恩先生的《西纪行》除了官方传说以外，最多鉴戒的素材就是唐朝玄奘法师来到印度以后所写的《大唐西域记》，我固然没看过《大唐西域记》，但是玄奘法师在印度呆了这么多年，不成能没传闻过神猴哈奴曼的故事，以是写出来也不敷为奇，那么吴承恩先生借用一下也就算是有出处了。”

阿米纱也帮腔道：“沙克鲁哥哥，你刚才也说了，这个玄奘法师在印度糊口了好几年，那他就不成能不体味印度教，那么他一个佛教徒如何能够去鼓吹印度教的神明？这是完整分歧适逻辑的事情啊。”

刘子安点头道：“我们谁都不是吴承恩，以是谁都没法肯定孙悟空到底是如何来的，不过老沙说得对，去看看老是好的，起码我归去能够跟他们吹嘘一下。对了，老沙，你刚才说这个哈甚么曼是印度教的神仙，仿佛你们印度现在信印度教的人比信佛教的人多，是不是如许啊？”

还没等刘子安说话，王静起首点头道：“关于孙悟空的来源，我还是比较信赖鲁迅先生考据的，大禹治水期间降服的淮涡水神无支祁。”

沙克鲁沉吟了一下，然后说道：“详细是不是我不敢包管，不过的确是有很多类似的处所。比如说他们都会腾云驾雾、也都曾经斩妖除魔。他们的兵器也非常类似，孙悟空用的是快意金箍棒，而哈奴曼用的是虎头快意金棒。孙悟空会七十二变，哈奴曼也会窜改之术啊，《罗摩衍里》第五部《美好篇》里他就曾经变成一只猫潜入楞伽城去刺探敌情。另有我感觉哈奴曼大闹无忧园的情节跟孙悟空大闹天宫也是有那么一点类似的。

就在沙克鲁口水四溢的解释着的时候，阿米纱俄然插嘴说道：“沙克鲁哥哥，你说的是高架桥中间的神猴哈奴曼神像吧？莫非哈奴曼就是你们所说的孙悟空？”

沙克鲁这么说的确是在决计的想要交友刘子安，因为在1991年中国人能有钱到外洋旅游的人少之又少，而这个刘子安，一看就不是当局官员，并且从王静的话里便能够听出，此次旅游的随便性非常大，纯粹就是一场想走就走的观光，再加上方才他说让人从海内寄一套《西纪行》录影带时那随便天然的神采，完整能够推断出这个家伙的出身绝对不简朴，以是沙克鲁有了交友之心，如许今后再返国转转就便利多了。