沙克鲁揣摩了一下，俄然问道：“老刘，西纪行里你最喜好的是哪小我物？”

“最多的当然是印度教，超越百分之八十的印度人信奉印度教。排第二的是******教，第三是基督教，第四是锡克教，第五才是佛教，第六是耆那教。”沙克鲁详细的解释道。

就在沙克鲁口水四溢的解释着的时候，阿米纱俄然插嘴说道：“沙克鲁哥哥，你说的是高架桥中间的神猴哈奴曼神像吧？莫非哈奴曼就是你们所说的孙悟空？”

沙克鲁这么一说，王静和刘子安就都明白了，他是属于最高品级的婆罗门，不过既然他不肯意直接说，那么他们也就不好再提，因而王静主动岔开话题道：“潘迪特先生，我前几天去过新德里，在我的印象里，仿佛很少有比较高的神像和名流雕像，那为甚么这座哈奴曼神像会如此高大呢？”

“没错，遵循印度教的教义，的确是把人分红四个阶层，按挨次别离是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗以及最为卑贱的达利特，固然早在1946年当局就已经宣布拔除了种姓轨制，但因为这套轨制已经持续运营了几千年，这类看法已经渗入到每个信徒的血脉当中了，以是实际上仍然存在。”

沙克鲁双手一拍道：“你喜好孙悟空就好，如许你这趟西天之路就没白来，我能够领着去你看看我们印度的孙悟空，传闻西纪行里孙悟空的原型很有能够就是他哦！”

在一边的王静问道：“把人分红几个种姓的就是印度教吧？”

刘子安惊道：“不会吧，如何佛教在本身的发源地反而混的这么惨，那信甚么教的人最多啊？”

沙克鲁点点头道：“没错，印度固然是佛教的发源地，但是信奉佛教的人并未几，之前有过统计，仿佛只要不到百分之一的印度人信奉佛教。”

刘子安插话道：“这个我也传闻过，仿佛是把人分红三六九等，就跟中国元朝时候似的。对了，老沙你是哪个阶层啊？”

最后就是吴承恩先生的《西纪行》除了官方传说以外，最多鉴戒的素材就是唐朝玄奘法师来到印度以后所写的《大唐西域记》，我固然没看过《大唐西域记》，但是玄奘法师在印度呆了这么多年，不成能没传闻过神猴哈奴曼的故事，以是写出来也不敷为奇，那么吴承恩先生借用一下也就算是有出处了。”

“那还用问，当然是齐天大圣孙悟空喽！”

刘子安点头道：“我们谁都不是吴承恩，以是谁都没法肯定孙悟空到底是如何来的，不过老沙说得对，去看看老是好的，起码我归去能够跟他们吹嘘一下。对了，老沙，你刚才说这个哈甚么曼是印度教的神仙，仿佛你们印度现在信印度教的人比信佛教的人多，是不是如许啊？”