这位谭奎尔上师的名头沙克鲁还是晓得的，他的职位相称于米纳克希神庙的方丈，不过平时几近不管事，只要在一些严峻典礼上才会偶尔露露面，可题目是这个大和尚找本身干吗？

穆克什见到沙克鲁有些发楞，赶紧打圆场道：“我们别都站在门口说话啊，齐特拉古鲁，内里请。”然后又对普丽媞叮咛道：“普丽媞。去筹办香茶和点心。”（古鲁是对印度教和尚的一种尊称，不过比上师是差了一层。）

不过沙克鲁还是非常不解，这南印的和尚跑来找本身干吗？固然心中不解，但是大要上却不敢失了礼数，跟穆克什对视一眼以后说道：“既然是米纳克希的上师来了，那我们一起出去驱逐一下吧！”

但是目前权势最大的三家数离是毗湿奴派、湿婆派和从湿婆派中独立出来的性力派。而米纳克希神庙就是标准的湿婆派神庙。（传闻这个米纳克希女神就是湿婆大神的老婆，他们还生了两个孩子。）

这此中的一大启事就是因为印度教的主神太多。与其他教派分歧，印度教是一个多主神宗教，最大的主神就有三个，别离是梵天、湿婆和毗湿奴，这三位肩膀一边齐、不分高低，但是在官方信奉里这就有辨别了，有的人感觉湿婆本事大、人家一射就能射出条恒河来、你说这很多了不起；有人感觉毗湿奴法力高、人家会千变万化、还曾经把魔王忽悠到了天国去；另有人感觉梵天最短长。

沙克鲁固然是一个印度教徒，但他不管是现在的中国人灵魂还是之前的小沙克鲁都不是虔诚的信徒，之以是信奉印度教，主如果为了享用婆罗门的报酬，以是压根就没插手过甚么详细的分支教派，沙克鲁的父亲走的是苦行的门路，只顾修炼本身，压根就不干与小沙克鲁的挑选。

沙克鲁赶紧谦善道：“上师真是嘉奖了，我也只是会一点外相罢了。”固然沙克鲁明晓得这个齐特拉当不起上师这个名头。不过嘴上还是得这么尊称。

因而这么一来，印度教就大抵的分为三个流派，别离是梵天派、毗湿奴派和湿婆派。然后每一个大派又逐步分为多少的小派，比如湿婆派上面就分圣典湿婆派、喀什米尔湿婆派、性力派、兽王派、水银派、林格雅达派、卡帕利卡派等七大分支。这上面还能细分，比如性力派就分为左道派和右道派。总之就是数量极多，乱七八糟。

到了门口沙克鲁才发明，本来这来的固然的确是一个米纳克希神庙的和尚，不过却不是甚么上师，遵循佛教的说法也就是一个知客罢了，专门卖力神庙的内部事件的，不过这位叫做齐特拉的知客倒是很热忱。一见到沙克鲁就主动的号召道：“您就是沙克鲁--潘迪特先生吧？能够见到失传几百年的祭奠占卜术传人，真是我的幸运！”