克孜尔石窟和敦煌莫高窟共享中国“四大石窟”之佳誉。但是克孜尔石窟是天下开凿最早的石窟，始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。现存已编号的洞窟236个，此中窟形完整的135个，另有壁画的80个，壁画总面积1万余平方米。其气势奇特之窟形和壁画，都可代表龟兹文明的程度，有很高的研还代价。1961年列为天下第一批重点文物庇护单位。

按照汗青学家向达考据，龟兹琵琶七调发源于印度北宗音乐。龟兹乐娑陀力（宫声）来自印度北宗音乐的shadja，般赡调（羽声）来自印度北宗音乐的p调。龟兹音乐传入中国，在唐朝演变成为唐朝佛曲。

“各位老婆大人，看来，接引使者就是从这里走畴昔的！”

《龟兹一千零一》这台大型乐舞的名字，其寄意着深切的含义：相传在当代，一名工匠为了获得敬爱的公主，遵循国王的要求，在山崖上凿了999个窟，当他凿到第1000个窟时，累竭而死，公主闻讯赶来，看到敬爱的人死了也哭竭而死。至今，这里另有一眼泪泉，滴滴水珠穿成线。按照这个斑斓的传说定名的，大型乐舞《龟兹一千零一》，还寄意着千佛洞以外的一个“龟兹艺术之窟”，“龟兹乐舞之窟”

别的，壁画中也有反应当时出产、糊口和官方风俗的内容，如第38窟所绘的伎乐图，图中乐工或弹琵琶，或抱箜篌，或吹横笛，千姿百态，妙趣横生。第175窟中的耕地、制陶图，则是揭示出了当时出产劳动的场景，是研讨新疆的汗青和文明艺术贵重的什物质料。克孜尔千佛洞在中国石窟艺术中占有必然的职位，对研讨龟兹社会的汗青、佛教文明以及中西文明的交换都具有首要的意义。

东汉永平十六年（73年），龟兹王建为匈奴所立，占有北道，攻破疏勒，杀疏勒王，立龟兹人兜题为疏勒王，东汉永平十七年（74年），班超从间道到疏勒，去兜题所居橐城九十里，遣吏田虑先往说降。兜题见田虑轻弱，无降意。田虑乘兜题无备，劫缚兜题，兜题摆布惊惧驰驱。田虑驰报班超，班超即赴之，调集疏勒全数将吏，说以龟兹无道之状，因立其故王兄子忠为疏勒王，疏勒国人大悦。疏勒王忠及官属皆请杀兜题，超不听，欲示以威望，释而遣之。疏勒由是与龟兹树敌。

前272年阿育王权势扩大到龟兹，阿育王赐龟兹为太子法益封地。西汉元康元年（前65年）龟兹王及夫人来朝，王及夫人皆赐印绶。夫人号称公主，赐车骑旗鼓，歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。后数来朝贺，学习汉朝衣服轨制，返国后，按汉朝轨制管理宫室。汉成帝、汉哀帝龟兹和汉朝干系密切。(《前汉书·西域传》)