薛宝琴是薛阿姨的侄女，是一名非常斑斓聪明的女性，因到贾家做客，成为了大观园里的活泼分子。固然她也是四大师族的成员之一，却没能入金陵十二钗正册，而与四大师族没有血缘与婚姻干系的妙玉不但入了正册，还排在了《红楼梦》里的一大配角、被称为脂粉豪杰的王熙凤之前。曹雪芹为甚么要如许安排？莫非是薛宝琴的戏份儿未几？还是甚么别的启事？

我厥后读《红楼梦》，读得细心今后，就发明金陵十二钗正册的摆列挨次有点奇特。大师晓得，金陵十二钗正册内里是支出了十二位女性，这十二位女性此中十一名要么是第四回内里所写到的贾王史薛四大师族的女子，要么是嫁到四大师族做媳妇的女子，唯独占一名，两不是。这两不是的是谁呢？就是妙玉。这有点奇特，你现在略微回想一下，是不是金陵十二钗正册内里，其他十一名都是四大师族的呢？此中元、迎、探、惜这是贾家的四位女子；然后有三位非常首要的女子，一个是林黛玉，另两位是宝钗和湘云。林黛玉固然姓林，但她是谁生的呢？贾敏生的，贾敏是贾母的女儿，以是她也有贾家的血缘；薛宝钗是四大师族里薛家的后代；史湘云则是这四大师族里史家的后代。以是说，她们都是四大师族的女子。

我以为，金陵十二钗正册里，妙玉这小我物的设想与塑造。就特别凸显出曹雪芹对政治的超出。如果说秦可卿和贾元春身上的政治色采太浓，那么，妙玉身上的政治色采却很淡。政治，主如果个权力题目，所谓政治偏向，就是你究竟喜好由哪种力量，喜好由谁来把握权力的内心观点。超出政治，就是对权力分派不再感兴趣，就是以为不管你是哪派政治力量。作为权贵，你都不能以势压人。如许的设法，当然就比拥戴谁反对谁的政见高一个层次了。妙玉这小我物。就表现出曹雪芹从政治认识升华到了对社会中独立品德的存眷，值得我们好好摸索。