在前面的节目中，我们已经体味到，恰是因为贾元春向天子告发，从而导致了秦可卿的敏捷灭亡。那么，贾元春究竟是如何一小我？她是通过甚么样的路子进入到宫里边去的？

那么贾元春为甚么要在蒲月月朔到初三去让清虚观打醮？我上面说出这个事情，莫非又是偶合吗？查阅统统康熙的儿子的生卒年，我们就发明，只要一小我生在农历蒲月，只要一小我生在农历的蒲月初三，这小我不是别人，就是废太子，就是胤礽.胤礽平生很悲苦，两立两废，在废了今后又被囚禁了十多年，眼睁睁看着一个，没被立过太子的四阿哥当了天子，才咽了气。书内里贾元春就指定要在蒲月月朔到初三给一小我安魂，打安然醮。我感觉，这不是偶合，不然曹雪芹写这个不都成废话了！又是我阿谁词，我不叫“流露”，我叫“逗漏”。他写的时候贰内心边有一种按捺不住的情素，使他下笔时候就要如许来写。是以，我的猜测应当是有必然事理的，就是糊口当中的贾元春，这个原型她最早不在天子身边，她在谁的身边？她在废太子身边。她选秀女今后，起首是充为“赞善”之职，她最早能够就是在胤礽身边，曹家有一个女子，最早应当是送到胤礽身边，她跟胤礽糊口在一起糊口过一段，起码和胤礽的儿子弘皙糊口过一段，如果你感觉胤礽年纪太大的话，当时弘皙也很大，就说她是在太子府内里，作为太子府内里的一个女官，一个初级的女仆，她是在那儿待过。不然，曹雪芹写小说不会写到这个处所，非要说是贾元春，让在蒲月月朔到初三，到清虚观去打醮，并且要打安然醮。这个猜测，我本身感觉还是有事理。并且很合适，曹家在正白旗内里的职位，因为在正白旗内里，他毕竟是包衣，包衣就是毕竟是奴婢，不管厥后你如何繁华，你天生就打上了被俘虏，然后当作人家一个政治力量的奴婢，如许的家世，你是没法窜改的，这个汗青你是没有体例改写的。(未完待续)

通过《红楼梦》字里行间逗漏出来的信息，我们已经晓得贾元春身上的很多疑点。但即便如此，仍然有很多谜团现在仍然没有解开，比如，《红楼梦》第十六回就让人迷惑不解，说的是贾政正在过生日，俄然宫里边的寺人来下圣旨，贾政等人慌得不得了！为甚么会呈现这类变态征象呢？这是曹雪芹在玩笔墨游戏。故弄玄虚，还是另有隐情呢？

这个事情我在前几次内里讲过，你另有印象吗？很首要的情节。那么清虚观打醮它的启事是甚么？为甚么要在清虚观打醮？为甚么？有人说，你已经讲了呀，那不是贾母她“纳福人福多还祷福”，贾母是如许一个目标，但是清虚观打醮的建议者是贾元春，书内里是非常清楚地给我们写出来的。在第二十八回，通过袭人的话陈述给宝玉，说：“昨儿贵妃打发夏寺人出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观月朔到初三打三天安然醮。”清虚观打醮最早的启事，不是说贾母本人她要求福，贾母求福的由头，是因为贾元春有一个交代。这里我想，这一笔曹雪芹他不会乱写，更不成能是我就要写一句废话。曹雪芹的《红楼梦》每句话他都是当真下笔，都成心图的。清虚观打醮由头，是贾元春她要贾府做这件事。在甚么日子做呢？在蒲月的月朔至初三，在端五节前。打甚么醮呢？打安然醮。打醮就是祈福。她明显是要为某一小我祈求安然，如果是活着的人，她但愿他活着安然；如果是死去的人，但愿他的灵魂能获得安眠。