皇后见朱由检一问三不知，轻叹了一口气道：“殿下既然不知，就容本宫讲解一番。这《烧饼歌》实在是一首歌谣，在坊间已传播多年，传闻为我朝建国功臣、诚意伯刘基所作。传说，当年太祖天子一日凌晨正在吃一个烧饼，宫人禀报刘基求见。太祖想，都说这刘基精通易理，善观天象，能知畴昔将来之事，本日恰好考证一番。因而用碗将烧饼覆住，待刘基参拜已毕，笑道：‘先生深明数理，可知这只碗下所覆何物？’刘基知是太祖考较本身，微微一笑，掐指一算便答道：‘半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。陛下，碗下乃是一个烧饼。’”

“本宫原也想不明白，殿下并不参与朝政，且尚未成年，魏忠贤暗害殿下，目标安在？”皇后凝睇着朱由检，眼中充满了体贴和垂怜，“厥后差人细细刺探，才略能猜得一二。如果本宫所料不错，魏忠贤暗害殿下，有三条来由。”

朱由检一边想着，一边心惊胆战地听皇后持续说道：“第一条，实在底子不算甚么大事。传闻殿下年幼之时，有一次碰到魏忠贤。当时候他还叫李进忠，在宫中根底尚浅。殿下贪玩，骑在他脖子上做游戏，不料一时尿急没憋住，就，就，就尿在了魏忠贤身上…”说到这里，皇后神采微微一红，却也忍俊不由，掩口悄悄地笑了。

朱由检心不在焉地听着，暗想这谶语预言之类的玩意儿，古已有之，多数是当世之人假托前人所作，或规戒弊端，或辟谣作势，看起来神神叨叨，实在说穿了，就是操纵老百姓的无知与科学来哄人的把戏。最早的陈胜吴广叛逆，就是几小我半夜装神弄鬼，喊几句“大楚兴，陈胜王”，忽悠仁慈的老百姓跟着造反。厥后东汉末年董卓反叛时，长安城中的小儿儿歌“千里草，何青青，旬日卜，不得生”，估计也是悔恨董卓的人，奇妙地把“董卓”二字拆成“千里草”和“旬日卜”，然后教给小孩传唱，恶心董卓大人，嘴上沾点便宜。至于厥后的元末，管理黄河时挖出的独眼石人，上刻“石人一只眼，挑动黄河天下反”，手腕就比较低劣了，明摆着就是先刻好了再埋出来的。不过，这东西结果就是好，就是为泛博劳动听民所喜闻乐见。不过说了半天，这《烧饼歌》和本身有啥干系呢？

朱由检却笑不出来，心想莫非本身从小就有前线腺的弊端，如何一到关头时候就掉链子？尿哪不可，灌九千岁一脖领子，这不就是实在版的“骑在脖子上拉屎”么？如许一想，尿意更浓，额头上的盗汗都冒了出来。

皇后倒也不觉得意，接着道：“太祖当时听了刘基之言，大惊失容，才信赖刘基果有神鬼之机。趁此机遇，就问刘基：‘先生既知天数，可为朕讲讲天下后代如何？’刘基答道：‘天数茫茫，我主万子万孙，又何必问哉。’太祖道：‘固然自古兴亡原有必然，况天下非一人之天下，唯有德者能享之，言之何妨，试略言之。’刘基道：‘泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。’太祖当即赐赉刘基免死铁券，刘基乃吟歌谣一首，道尽后代五百年之兴衰。是以歌谣由烧饼而起，就称作《烧饼歌》。本宫尚未入宫之时，即听过此歌谣，写得非常晦涩忌讳，难以了解。但自洪武年间至今二百余年，多有被其隐喻而中之事。此中有这么一句：任用宦官保社稷，八千女鬼乱朝纲。近几年坊间哄传：这‘八千女鬼’不就是个‘魏’字么？此句歌诀，正印证了魏忠贤失势，祸乱朝政。”