先斥宋桓公威福自便，不受命而伐郳之罪，指出其该当承先公之命而尊王室、守臣节；后斥齐桓公为成绩霸图，擅天子之权，节制诸侯伐讨伐外夷之地的楚国。写到文章结穴——也就是八比中最后的束二比时，还得特别赞美一下齐恒公体贴王室祭奠，是一片拳拳尊王之心。

“这才是得正名本义之作。别人文章虽多引经据典、虽能论接天理，却乱了立言之本，分薄了述春秋大义，责诸侯不臣之罪的笔力。”

宋时提着篮子，清算了剩下的纸笔，老诚恳实到龙门等待。福建学子才调高的多，不一会儿龙门那边便凑够了人，先放了第一批人出去。

考吧！不要因为他是个穿越者而顾恤他！

院试的卷子也要糊名，以防作弊，却只糊名不誊抄，并且提早交卷的考生，提学一眼就瞥见人了，这道糊名手续也几近即是无。

凭这篇文章，便足以压一县生员，在《春秋》房里悄悄取个经魁了。

宋伐郳一段中对宋桓公所结合的诸侯雄师的称法是“人”，如“宋人”“齐人”“邾人”；而在齐伐楚一段中，对诸侯的称呼是“齐公”“陈侯”“曹伯”“许男”一类。

但是看了诗以后，那“才子”两个字还能勉强留一留，绝世就还是删了吧。

第一篇四书题的草稿他已经看过了，写得准情酌礼，语归典则，可谓是议“礼”的佳作。若非这篇文章太好，他也不能把宋时叫到面前复试，听他干巴巴一派台阁气的应制诗。

故而史官记录这段史及时，在诸侯的称呼上就依公侯原本身份来，而不像对宋公那段一样以“宋人”相称。

方大人监考倒是要监一天的，长日无事，便叫人糊了最早交上来的几人的卷头，先挑出宋时那摞稿纸，拿回桌上细看——

说是一字不易也太夸大，可这篇文章里实在没有容得下“天理人欲”之论的处所了。

发凡以后，便按原题中宋、齐两国之事，分四扇八股论句豪情批评：

他又吐了口气，提起笔来改格局、挑错字，决定一字不改地把它交上去——管他这回考得过考不过，归正他是保送生！与其把这篇文章点窜成他本身也不能对劲的模样，还不如就按着本身的本意来，让方提学如许的大师看看他的文章可行不成行。

他小时候就跟方仲永一样被兄长带着到处展览过，厥后更是做了进士弟子，又跟容县、武平的墨客儒士多有来往，指物作诗也算本职了，不大怕考。不过方大人考的和他畴前作的、用以夸耀天姿才学的作法不一样，既不指物也不抒怀，而是“赋得诗”。

最高也就给个诗会上的情面点评了。

宋时那篇《春秋》从一破题就词严义正，得《春秋》本义，可说先声夺人。而从承题、起讲、八比、大结又步步相承，将尊王、伐不义之理一脉贯穿，气舒词雄，读起来如悬河泻水，说不出的痛快。