他便说了这意义，桓凌这才点头：“当今才子名流皆有些傲气，你就发了请柬畴昔，他也不必然肯来。若将这书随赠送畴昔，哪怕人不肯来，瞥见这书也要敬佩你别有才情清韵。”

宋时便将油墨、皮辊子、铁笔和玻璃调墨板都拿出来，再从最底下取出钢板，拿一张洁净的新蜡纸铺在钢板上，写下一个庞中华体的桓字，又勾画一个实心的颜体桓字，然后夹到纱网下，底下垫上白纸，拿辊子沾上油墨滚了一记。

这么个盒子就能印书？书版何来？莫非靠那铁笔刻出来么？可刻出的是阴文，这印出来的倒是细如笔尖的阴文啊？

宋时这版却一改今时印书的粗糙, 笔致清癯、字形刚正，书字筋骨毕露，用墨敞亮光润, 显得纸面格外疏阔朗洁。

要印这书，起首得找个识字的匠人来，此人要本事下性子花大量时候改练硬笔书法，最后还得有套字帖给人练，都练好了才气开端练习刻版、印刷。他教小师兄这么个殿试前十的天赋学神，也不能一步教到位，换了别人，很多长时候才气教会他印书？

印书数量是按着这几年《进士落第录》里福建籍考生的数量来的，请柬倒是足足印了上千份。不但举人、秀才有份，连同还没考上秀才，但有诗文在墨客间传播的名儒、处士、隐士都能得着一份。

不过当年他初到桓家，桓先生叫小师兄盯着他练字时，他就觉着按年龄、按身份，都该他盯着这个孩子练才对。现在一晃数年畴昔，他终究凭着一手钢笔字赛过这个小师兄，管他结果不结果，先要过过教人的瘾。

宋时谦善了一句：“师兄谬赞，我也只是比你早练了些日子，你今后多练练天然就好了。你只是写字时的力道用得不对，腕根贴在纸上借力，指尖要活……”

也是啊……

两份聘请函都是当代气势的折叠请叠，封皮上印着融会水墨和木版画气势的交椅山，山体度量一座讲坛。唯有右边配的字分歧――一者是聘请对方来讲学，一者是聘请对方插手这场大师讲学的嘉会。

不过这类聘请函只是听课的聘请，跟VIP客户的讲学聘请函不完整不异。

用羊毫和硬笔的姿式不一样，雕版时又特别需求节制力道，捏笔捏得略微重了些，就把手指磨红了点儿。不过不要紧，今后写多了，长了茧子就好。

他的握笔手势是小学教员盯着练出来的，长大今后固然涣散了，但要教人用笔还是能摆得出标准姿式的。

宋时惊奇道：“师兄的意义是不能请人来讲学？可前朝朱陆两家鹅湖之会的盛事，至今学子还是大家称羡，本・朝太祖也极正视读书，我欲在武平设一场由本地名流共同论经析理的大会，莫非不成么？”