这是摘取自“暗中期间”传播下来的一段传说，内里报告的“圣女”和“花朵”，指的就是“束缚王女”。

左边彩画的环境色彩以阴暗安好的氛围为主调。

男人神情庄严地抬起健硕的右臂，缠绕着能够划破暗中的黄色雷电，手握雷电的右手指向火线，仿若雷神的军令，欲要扯破那无边的暗中。

既然线索指向汗青，那么合适“被时候隐埋”，“被暗中袒护”的要求，即太太长远，无详细记录或没法讲求的汗青，菲泽尔想到有两个。

写到这里，菲泽尔昂首看了眼壁画，黑封皮书也呈现在巨型壁画中，那么册页上写的“我们”，会不会并非另有所指，指的恰是壁画上，包含它在内的人和物。

“束缚王女”是暗中期间的传说人物，距今不知多少年代，底子不成能存活至今！

合法筹办收起画本和条记时，余光不经意发觉到空中的非常！

右边彩画的环境色彩则是以开阔敞亮为主调。

八幅彩画当中，最显眼的莫过因而底端所绘画的彩画，那是一本放大了十多倍，与祭台上极其相像的黑封皮书，这让他一下子就将二者遐想在一起。

男人低垂起下巴，姿势傲岸，张嘴高议论阔似在颁发演讲，愉悦的神情在表示他非常享用这类被人簇拥汲引的感受。

这能够是迄今为止，独一一幅保存于世的“束缚王女”画像！

在他看来，两句看似故弄玄虚的笔墨，实在线索很较着，也很好了解。

目光再向上移，看到第四部分的彩画，基调固然趋于平常，但两幅彩画有着激烈的反差感。

顶端最后一幅画，和底端的黑封皮书大抵不异，没有任何的背景烘托，分歧的只是书籍变成了一把略有虚化的橙色钥匙。

第二个，是神明不再，暗中覆盖天空、侵袭大地、净化陆地，万物残落，被称之为“失乐土”的“暗中期间”。

有了这个冲破口，菲泽尔很天然地把这个设法也套用在其他彩画上。

不过在此之前，他还需求搞清楚后半句所说的“我们”，指的是甚么。

壁画顶底两端画着两个倒扣高低的半圆，中间一条直线串连八个圆圈连接高低，分开摆布。其高低摆布共有八幅气势各别的彩画，并且又以画中人物正反对比的构图体例分红了四个部分。

光亮处，是一名立于高处的结实男人，底下可见一些村屋以及手持锋锐的兵士方阵。

至于二者之间哪一个更合适要求，一眼了然，菲泽尔心中也自有判定，但他并没有自觉妄断，而是去寻觅更有力的按照。

想到这里，菲泽尔感觉这个猜想非常公道。