跟着窸窸窣窣和撩水的声音,一股苦涩的味道飘散在氛围中,说不出是个甚么味道,比任何香水都好闻。汤葵忍不住转头,看到白娉婷光着身子站在浴桶旁,大抵179—180的身高,身形的纤合度刚好,不胖也不瘦,目测是c杯……
“白娉婷,”白娉婷老神在在,“想必牛大蜜斯已经将白某从里到外查的清清楚楚了罢。”
1级--偶有一两次同性性行动,并且绝没有同性性行动中那样的感受和心机反应;
“回蜜斯,鼻儿庄只是个小庄子,没有那么多配房,霞主子一小我住了一间配房,以是没有多余的能够分派了,大蜜斯叮咛过您和白蜜斯是豪情很好的朋友,以是住一间便能够了。”
一个小厮又排闼,将书放在汤葵手边,便退了出去。
囧。
说实话,心机却有几分没法放在书上了,猎奇。白娉婷到底是直的还是弯的,天生弯还是后天的?同性恋征象是在人类汗青上,在各个文明当中遍及存在的一种根基行动形式,不管是在高度发财的产业社会,还是在茹毛饮血的原始部落,不管是在21世纪的明天,还是在太古期间。汉时宫人中另有女同性恋征象,她们乔装打扮,配为佳耦,同寝同食。当时陈皇后无子,命宫人打扮整天子模样,同她共寝,武帝得知此过后,大怒废后,责其为女而男淫。近代我国称同性恋民风为男风,又称南风,闽广两越尤盛。男同性恋者互称契哥契弟,女同性恋者则结拜金兰。据张心泰云:广州女子多以拜盟结姐妹,名为金兰会。女出嫁后,归宁恒不返夫家。至有未成佳耦理,必挨联盟姐妹嫁毕,然后返夫家。若促之过火,则众姐妹相约自禁。又云:近十余年,民风又复一变,则竟以姊妹花为连理枝矣。且二女同居,必有一女,严若藁城者。然此风起自顺德村庄,后感染至番禹、沙交一带,效之更甚,即省会中亦不能免。又谓之拜相知,凡妇女订交后,情好绸缪,逾于琴瑟,竟可毕生不嫁。(转引自孙晓,第219页)
汤葵这才发明已经来到了房门处,无法排闼出来,发明房间固然粗陋了点,倒也挺洁净整齐。先跑去屏风后处理了内急题目,慢悠悠踱步出来,看小厮和侍女们往房间运浴桶的运浴桶,加水的加水,好一番繁忙的气象。白衣翠裙的小家伙往加好水的浴桶里加了一颗果实一样的小球,引发了汤葵的猎奇。
“也罢,有甚么明日再解答吧,本日时候已是太晚。”说罢又对汤葵道:“幺凤,你如果实在爱好此道,姐姐便是拦你也拦不住,你收几个女人玩玩,也不是不成以。”