跟着窸窸窣窣和撩水的声音，一股苦涩的味道飘散在氛围中，说不出是个甚么味道，比任何香水都好闻。汤葵忍不住转头，看到白娉婷光着身子站在浴桶旁，大抵179—180的身高，身形的纤合度刚好，不胖也不瘦，目测是c杯……

“白娉婷，”白娉婷老神在在，“想必牛大蜜斯已经将白某从里到外查的清清楚楚了罢。”

1级--偶有一两次同性性行动，并且绝没有同性性行动中那样的感受和心机反应；

“回蜜斯，鼻儿庄只是个小庄子，没有那么多配房，霞主子一小我住了一间配房，以是没有多余的能够分派了，大蜜斯叮咛过您和白蜜斯是豪情很好的朋友，以是住一间便能够了。”

一个小厮又排闼，将书放在汤葵手边，便退了出去。

囧。

说实话，心机却有几分没法放在书上了，猎奇。白娉婷到底是直的还是弯的，天生弯还是后天的？同性恋征象是在人类汗青上，在各个文明当中遍及存在的一种根基行动形式，不管是在高度发财的产业社会，还是在茹毛饮血的原始部落，不管是在21世纪的明天，还是在太古期间。汉时宫人中另有女同性恋征象，她们乔装打扮，配为佳耦，同寝同食。当时陈皇后无子，命宫人打扮整天子模样，同她共寝，武帝得知此过后，大怒废后，责其为女而男淫。近代我国称同性恋民风为男风，又称南风，闽广两越尤盛。男同性恋者互称契哥契弟，女同性恋者则结拜金兰。据张心泰云：广州女子多以拜盟结姐妹，名为金兰会。女出嫁后，归宁恒不返夫家。至有未成佳耦理，必挨联盟姐妹嫁毕，然后返夫家。若促之过火，则众姐妹相约自禁。又云：近十余年，民风又复一变，则竟以姊妹花为连理枝矣。且二女同居，必有一女，严若藁城者。然此风起自顺德村庄，后感染至番禹、沙交一带，效之更甚，即省会中亦不能免。又谓之拜相知，凡妇女订交后，情好绸缪，逾于琴瑟，竟可毕生不嫁。（转引自孙晓，第219页）

汤葵这才发明已经来到了房门处，无法排闼出来，发明房间固然粗陋了点，倒也挺洁净整齐。先跑去屏风后处理了内急题目，慢悠悠踱步出来，看小厮和侍女们往房间运浴桶的运浴桶，加水的加水，好一番繁忙的气象。白衣翠裙的小家伙往加好水的浴桶里加了一颗果实一样的小球，引发了汤葵的猎奇。

“也罢，有甚么明日再解答吧，本日时候已是太晚。”说罢又对汤葵道：“幺凤，你如果实在爱好此道，姐姐便是拦你也拦不住，你收几个女人玩玩，也不是不成以。”