有一段时候，陆地上的阿哥子乃至比女人还多，女人仿佛连保存的需求都没有。但是，很快，众神又发明了一个题目。

社昌感觉这是个好主张，因而开端脱手捏地上的新办理者。只是，从社昌本来只是想从陆地里提一些陆地出来，却阴差阳错地造出了平原和山陵，又造出了浅海和深海能够看出，社昌的手工实在不如何过关……

不过，终究看明白这个故事的宋嘉言嘛……

而不管挑选哪一种，都是无益有弊，弃取分歧。垂垂地，天下上的男人和女人越来越多了。

人固然不完美，但是人因为对神有信奉，统统的神终究都感觉如许便能够了。

社昌感觉他们真烦啊真烦啊，好不轻易在昌淙的劝说下，才又捏了些新的人，而此次为了制止今后的费事，他打起精力，遵循昌淙的模样捏，固然捏的有高有矮，有胖有瘦，脸孔全非，但起码，有一个方面还是对了，那就是，他此次捏的人既不像他之前捏的女人那样荏弱，也比男人多了能够繁衍后代的渠道。

当时，天上最强大的神是“畴昔、现在和将来”一体的宗神社昌。社昌也发明统统人的忧?，他深深为大师焦急。因而，他就开端思虑，如何让大师能获得本身想要的呢？

起首是当时社昌造人的时候，本来就没去计算甚么比例，以是女人比男人少捏了很多不说，并且女人比男人更脆弱，又要对抗猛兽，生养又不轻易，女人很快就比男人少了很多，就连人类的繁衍都呈现了题目。

固然社昌很尽力想要捏好昌淙的模样，不过他的手工实在太差了，因而他捏出来的人向来没有一个真恰是昌淙的模样，不是这儿多了，就是那儿少了，捏的再好的，也老是不是那么完美。

猛兽和猛禽们倒也确切把鸟儿吃的差未几，让那些鱼儿也不敢轻举妄动，但是地上的猛兽和猛禽又多了起来。并且猛兽和猛禽比鸟儿和那些试图飞上天空的鱼还可骇，那些想要到地上去玩的神还是定见很大。

宗神社昌终究能够搂着老婆去歇息了。昌淙终究也终究能够放心那些跟他最为相像的“人”了。神都有了本身的事情能够做，再也不烦社昌啦。普天同庆，弹冠相庆（这个词高考的童鞋们不要乱花啊，作者纯属搞笑来的……），仙女散花啊~（读者：你设定的这个神话天下里有仙女吗？）

他们当然也能够和女人比拟，但是他们在繁衍和保障上有没有女人的上风，最后有一半还得他们本身去斗争。而如许，在一个艰巨的环境中，只怕是更加贫乏合作力，又不得人疼，又没有力量，八成不是对本身有充足信心的男人或者是实在没体例的男人都不会选这类高不成低不就的种类。