他们当然也能够和女人比拟，但是他们在繁衍和保障上有没有女人的上风，最后有一半还得他们本身去斗争。而如许，在一个艰巨的环境中，只怕是更加贫乏合作力，又不得人疼，又没有力量，八成不是对本身有充足信心的男人或者是实在没体例的男人都不会选这类高不成低不就的种类。

众神为这些题目操了很多心，也想了很多体例，但是繁衍这类事，必必要家庭之神昌淙才气有体例。至于人死了以后应当如何，这也只要“畴昔、现在和将来之神”的社昌才气够管。

其他的神都跑到社昌那儿告状，让造了这么多东西、想要好好歇息的社昌头痛不已。要如那边理这个题目，让那些神能够让他去睡觉，全能的社昌又开端了新一轮的烦恼╮(╯▽╰)╭。

恰好他想到了一个别例让人类不再那么惊骇灭亡，借这个机遇，他也给了那些阿哥子们一个挑选。

因而，权力范围不对称的大师又只好找上了社昌。

有一段时候，陆地上的阿哥子乃至比女人还多，女人仿佛连保存的需求都没有。但是，很快，众神又发明了一个题目。

社昌的神力很强大，他用本身的神力将陆地之下的地盘一部分举高，一部分降落，并没有增加地盘或者减少地盘，就使陆地从海里冒了出来。他把降落的那部分地盘做成了更深的陆地，把太高的陆地做成了高山战役地，因而，垂垂地，天下上就有了平原和山丘。

社昌很愁闷，他已经事情了这么久，已经很想歇息了，但是大师还是不断地来找他。他一怒之下，就回到了家里，决定再也不出来。

25、坑爹的“传说”

这些阿哥子很快就来到了地上，固然他们也能够繁衍后代，但是他们也能够打猎本身保存，固然他们并不像女人那样完整需求庇护，也不像女人那样便于生养，但是一旦他们和男人连络，他们也有机遇能够繁衍下后代。

女人固然荏弱，但是如果一个家里都是男人和阿哥子，老是比有女人的家庭更轻易打起来，乃至是以激发灭亡。并且阿哥子们底子不肯意理睬那些男人，对人的繁衍也越来越不肯意实施任务。

社昌的手工再不可，昌淙也不会嫌弃，昌淙老是在社昌的身边鼓励他，指导他。

固然因为阿哥子生下来的孩子普通都能比女人生下来的孩子更好地担当两边的聪明和才气，但是阿哥子比女人更加辛苦地糊口，并且阿哥子在办理家庭上不如女人，在内里的事情上又不如男人，再加上阿哥子生下的孩子的数量不管如何也比不上女人，女人能生下的孩子能够有男人，有女人，有阿哥子，并且传闻有的女人平生中能够生养十几二十个孩子，而阿哥子能下来的孩子只要男人和阿哥子，不管如何也生不了能够帮忙办理家庭的女人，并且阿哥子平生中传闻生的最多的也不过是三四个孩子。