本来牛妈妈的婆婆也是个孀妇，还是暮年守寡的那种。或许是因为不但要办理家务还要养家糊口，养老抚孤；不但要妇代夫职，还要母代父值；不但接受着糊口上的重担，还要忍耐着精力天下的折磨。

成心偶然的，可贞也探听了很多贞孝坊的环境。实在，孀妇的环境在哪都是有的，湖州府那么多个坊厢巷弄里，那里没有孀妇的。

她刚来时去江家做客，就见宋氏扭扭捏捏的，不复昔日的利落利落。还和她打趣不会有甚么对不起她的事儿吧！那里晓得宋氏顿时就红了脸，提及话来也结结巴巴的了。还觉得如何了。没想到竟闹了这么一出，顿时本身也红了脸，又是气又是臊的。

但是贞孝坊的闻名，不但因为那六座牌坊，更因为凡是住在贞孝坊上的人家，这么些年了，没有一例不守节的环境。

朱氏也狠狠的闹过几次，可皆被夏氏压抑下来了。虽则不甘心，可却也没有半点体例。

按事理说，文明程度越高，自我认识也就会越强。但是，这些女子如何就能如此果断的贯彻履行这贞节看法的呢？

可贞晓得秦氏每回过来，牛妈妈都会托了李嬷嬷带着本身做的衣裳鞋袜归去贡献。这是牛妈妈的知礼之处，天然没甚么好说的。可既然各有主家，那吵架恩赏万事自有主家摒挡，就没有自家娘老子拦在头里的事理的。以是，今后若还想仗着身份糟蹋牛妈妈娘俩，也要看本身答不承诺。

袁氏还是一心一意的照维贞和顾仲利，女人们也都倒好，也和平常一样。只是维贞和顾仲利，实在是窜改不小。

有的是夫死居夫家守节的；有的是夫死依母家守节的；有的是为了孝事父母，或是父母早逝为了扶养幼弟幼妹，毕生不准字人家的；有的是未婚夫死便留守娘家的；有的未婚夫死，便移居夫家以老婆身份尽责的；有的是未婚夫外出无消息，便毕生守贞的。

秦氏一听这话，也喜好了起来，“甚么帮不帮手的，只要奉侍的合你们的情意就好了。”说着又勉强笑了笑，道：“……我实在是看她们娘俩的日子过得艰巨，这才问着她们可愿出来的，没想到倒是得了缘法了。”

可贞听巷弄里的小女人们说了很多孝女孝妇、贞女节妇的故事。

不但满是守贞女子，并且横贯全部坊厢的黑字大街更是湖州府殡葬业的堆积地，棺材寿衣花圈黄表，各色店铺应有尽有，已然成了气候了，让可贞一头黑线。

林氏听完后唏嘘不已，连连感喟。过后挑选性的奉告了可贞，可贞也是听得连连咂舌的。