紧那罗中妙香色；诸龙住处莲华色；夜叉住处白鹅色；阿修罗中山石色；

劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光亮。

于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。

彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。

此光憬悟统统众，令执灯明扶养佛，以灯扶养诸佛故，得成世中无上灯。

又放光亮名能舍，此光憬悟悭众生，令知财宝悉非常，恒乐惠施心无著。

忉利天中有天鼓，从天业报而生得，知诸天众放逸时，空中天然出此音。

于风大中入正定，于地大中从定出；于地大中入正定，于天宫殿从定出；

于声尘中入正定，于耳起放心稳定，说耳无生无有起，性空寂灭无所作。

况复知声性如响，逮得无碍妙辩才，普应众生而说法，而不能令人间喜！

于彼三十三天上，如紧那罗各种音；护世四王诸天所，如乾闼婆所出音；

又放光名味清净，能除统统味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。

彼有贪欲瞋恚痴，犹能随行与辩才，何况菩萨具聪明，而不能与众生益！

彼以藐小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度统统者，具足功德不安闲！

于法尘中入正定，从意起放心稳定，说意无生无有起，性空寂灭无所作。

摩尼宫殿及辇乘，妙宝灵香以涂莹，有福德者天然备，非无德者所能处。

放逸为怨为忧?，非甘露道存亡径，如有作诸放逸行，入于死灭大鱼口。

于味尘中入正定，于舌起放心稳定，说舌无生无有起，性空寂灭无所作。

感导众生令进策，常勤扶养于三宝，法欲灭时专保护，是故得成此光亮。

于耳根中入正定，于声尘中从定出，别离统统说话音，诸天世人莫能知。

诸天闻此所告音，悉除忧畏增益力。时阿修罗心震惧，所将兵众咸退走。

十刹尘数众生所，悉施乐具经一劫，彼之福德未为胜，信此法者为最胜。

天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。

又放光亮名香严，此光能觉统统众，令其闻者悦可意，决定当作佛功德。

他化雷震如梵音；化乐天中大鼓音；兜率天上歌颂音；夜摩天上天女音；

善男身中入正定，比丘尼身从定出；比丘尼身入正定，比丘身中从定出；

如其本行所得光，随彼宿缘同业者，今放光亮故如是，此是大仙智安闲。

天阿修罗斗战时，修罗败衄而退走，兵仗车舆及徒旅，一时窜匿莫得见。

于意根中入正定，于法尘中从定出，别离统统诸法相，诸天世人莫能知。