此是菩萨发心住，一贯志求无上道，如我所说教诲法，统统诸佛亦如是。

无量无数轮围山，欲令悉入毛孔中，如其大小皆得知，菩萨以此初发心。

阿僧祇法悉咨问，所欲受身皆安闲，言音善巧靡不充，诸佛无数咸承事。

佛是人间大力主，具足统统诸功德，令诸菩萨住是中，以此教为胜丈夫。

去来现在十方佛，统统独觉及声闻，悉以各种妙辩才，开示初发菩提心。

若人了知佛，及佛所说法，则能照人间，如佛卢舍那。

法界大小及成坏，如有若偶然不动，畴昔将来今现在，谛念思惟恒决定。

三世统统诸如来，统统独觉及声闻，欲知其法尽无余，菩萨以此初发心。

“罕见大勇健，无量诸如来，离垢心摆脱，自度能度彼。

若逐化名字，取著此二法，此人不照实，不知圣妙道。

牟尼离三世，诸相悉具足，住于无所住，遍及而不动。

随诸众生根利钝，如是各种精进力，欲悉了达别离知，菩萨以此初发心。

因前五蕴故，后蕴相续起，于此性了知，见佛难思议。

法慧先已说，如来实在性，我从彼了知，菩提难思议。”

十方天下无量刹，悉在此中作尊主，为诸菩萨如是说，以此令其无退转。

诸佛所行境，于中无稀有，正觉阔别数，此是佛真法。

一一天下中，发心求佛道，依于如是愿，修习菩提行。

燃灯如来大光亮，诸吉利中最无上，彼佛曾来入此殿，是故此处最吉利。”

“如来大聪明，罕见无等伦，统统诸人间，思惟莫能及。

统统天下诸众生，随业漂流无暂息，欲得天眼皆明见，菩萨以此初发心。

无中无有二，无二亦复无，三界统统空，是则诸佛见。

若佛菩萨等，不出于人间，无有一众生，而能得安乐。

利诱无知者，妄取五蕴相，不了彼真性，是人不见佛。

尔时，实在慧菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：

无见说为见，无生说众生，若见若众生，了知无体性。

欲悉震惊十方国，颠覆统统诸大海，具足诸佛大神通，菩萨以此初发心。

“佛放净光亮，普见世导师，须弥山王顶，妙胜殿中住。

“宁受天国苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名。

佛以各种身，游行遍人间，法界无所碍，无能测量者。

非身而说身，非起而现起，无身亦无见，是佛无上身。

好处大悲安乐心，安住怜愍摄受心，保护众生同己心，师心及以导师心。

此中无有二，亦复无有一，大智善见者，如理巧安住。

畴昔将来现在世，此中统统诸佛法，了知积集及美满，如是修学令究竟。

第十灌顶真佛子，成满最上第一法，十方无数诸天下，悉能震惊光普照。