“佛子，菩萨摩诃萨以众宝车施菩萨等善知识时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生心常忆持善知识教，专勤保护，令不忘失。愿统统众生与善知识同一义利，普摄统统与共善根。愿统统众生近善知识，尊敬扶养，悉舍统统，顺可其心。愿统统众生得善志欲，随逐善友，何尝舍离。愿统统众生常得值遇诸善知识，专意承奉，不违其教。愿统统众生乐善知识，常不舍离，无间无杂，亦无误失。愿统统众生能以其身施善知识，随其教命靡有违逆。愿统统众生为善知识之所摄受，修习大慈，阔别诸恶。愿统统众生随善知识听闻诸佛所说正法。愿统统众生与善知识同一善根清净业果，与诸菩萨同一行愿究竟十力。愿统统众生悉能受持善知识法，逮得统统三昧境地聪明神通。愿统统众生悉能受持统统正法，修习诸行到于此岸。愿统统众生乘于大乘无所停滞，究竟成绩统统智道。愿统统众生悉得上于统统智乘，至安隐处无有退转。愿统统众生知照实施，随其所闻统统佛法，皆得究竟，永无忘失。愿统统众生普为诸佛之所摄受，得无碍智，究竟诸法。愿统统众生得无退失安闲神通，所欲往诣，一念皆到。愿统统众生来往安闲，广行化导，令住大乘。愿统统众生所行不空，载以智乘到究竟位。愿统统众生得无碍乘，以无碍智至统统处。’是为菩萨摩诃萨施善知识各种车时善根回向，为令众生功德具足与佛菩萨等无异故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施座时，或施所处师子之座。其座高广殊特妙好，琉璃为足，金缕所成，柔嫩衣服以敷其上；建以宝幢，熏诸妙香，无量杂宝寂静之具觉得庄校；金网覆上，宝铎风摇，出妙音声；奇珍万计周匝填饰，统统臣民所共瞻仰。灌顶大王独居其上，宣布法化，万邦禀承。其王复以妙宝严身，所谓：普光亮宝、帝青宝、大帝青宝、胜藏摩尼宝，洁白如日，清冷犹月，周匝繁布比方众星，上妙寂静第一非常；海殊妙宝、海坚毅幢宝，奇文异表，各种寂静，于大众中最尊最胜。阎浮檀金离垢宝缯以冠其首，享灌顶位，王阎浮提，具足无量大威德力；以慈为主，伏诸怨敌，教令所行，靡不承顺。时，转轮王以如是等百千万亿无量无数宝寂静座，施于如来第一福田，及诸菩萨、真善知识、贤圣僧宝、说法之师、父母、宗亲、声闻、独觉，及以发趣菩萨乘者，或如来塔，乃至统统贫困孤露，随其所须，悉皆施与。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生坐菩提座，悉能憬悟诸佛正法。愿统统众生处安闲坐，得法安闲，诸金刚山所不能坏，能悉摧伏统统魔军。愿统统众生得佛安闲师子之座，统统众生之所瞻仰。愿统统众生得不成说不成说各种殊妙宝寂静座，于法安闲，化导众生。愿统统众生得三种人间最殊胜座，泛博善根之所严饰。愿统统众生得周遍不成说不成说天下座，阿僧祇劫叹之无尽。愿统统众生得大深密福德之座，其身充满统统法界。愿统统众生得不思议各种宝座，随其本愿所念众生，广开法施。愿统统众生得善妙座，现不成说诸佛神通。愿统统众生得统统宝座、统统香座、统统华座、统统衣座、统统鬘座、统统摩尼座、统统琉璃等不思议各种宝座、无量不成说天下座、统统人间寂静清净座、统统金刚座，示现如来威德安闲，成最正觉。’是为菩萨摩诃萨施宝座时善根回向，为令众生获离人间大菩提座，天然憬悟统统佛法故。