凡所修习诸功德，愿使人间普清净，诸佛清净无伦匹，众生清净亦如是。

菩萨普兴划一愿，随其所集清净业，悉以回施诸群生，如是大誓终无舍。

或以头子并手足，或持身肉及骨髓，悉遍十方无量刹，普施统统令充遍。

菩萨善业悉回向，普令众生色清净，福德便利皆具足，同于无上调御士。

常于诸法不作二，亦复不作于不二，于二不二并皆离，知其悉是说话道。

菩萨察看诸人间，身口意业悉划一，亦令众生住划一，如同无等大圣尊。

“佛子，菩萨摩诃萨如是悲愍好处安乐统统众生，咸令清净，阔别悭嫉，受胜妙乐，具大威德，生大信解，永离瞋恚及诸翳浊。其心清净，质直柔嫩，无有谄曲、利诱、愚痴，行出离行，坚毅不坏划一之心永无退转，白净法力具足成绩，无恼无失，善巧回向；常修改行调伏众生，灭除统统诸不善业，修行苦行统统善根；又劝众生令其修习，普为含识具受众苦，以大智眼观诸善根，知其悉以聪明为性，便利回向统统众生。为令统统众生悉得安住统统清净功德处故；为令统统众生悉能摄受统统善根，知诸功德行及义故；为令统统众生普净统统诸善根故；为令统统众生于福田境地中种诸善法心无悔故；为令统统众生普能摄受统统众生，一一皆令趣统统智故；为令统统众生普摄统统统统善根，一一皆与划一回向而呼应故。又以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众肇究竟安隐，愿统统众肇究竟清净，愿统统众肇究竟安乐，愿统统众肇究竟摆脱，愿统统众肇究竟划一，愿统统众肇究竟了达，愿统统众肇究竟安住诸白净法，愿统统众生得无碍眼，愿统统众生善调其心，愿统统众生具足十力调伏众生。’

统统人间之统统，各种果报各分歧，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。

“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，发欢乐心；为令统统众生得好处安乐故；为令统统众生得划一心故；为令统统众生住能舍心故；为令统统众生住统统施心故；为令统统众生住欢乐施心故；为令统统众生住永离贫困施心故；为令统统众生住统统财宝施心故；为令统统众生住无数财宝施心故；为令统统众生住普施、无量施、统统施心故；为令统统众生住尽将来劫无断施心故；为令统统众生住统统悉舍无悔无恼施心故；为令统统众生住悉舍统统资生之物施心故；为令统统众生住随顺施心故；为令统统众生住摄取施心故；为令统统众生住泛博施心故；为令统统众生住舍无量寂静具扶养施心故；为令统统众生住无著施心故；为令统统众生住划一施心故；为令统统众生住如金刚极大力施心故；为令统统众生住如日光亮施心故