扶养赞叹诸如来，尽彼人间统统劫，人间劫数可终尽，菩萨扶养无休懈。

“佛子，菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：‘愿统统佛刹皆悉清净，以不成说不成说寂静具而寂静之。一一佛刹，其量泛博，同于法界，纯善无碍，清净光亮，诸佛于中现成正觉。一佛刹中清净境地，悉能闪现统统佛刹；如一佛刹，统统佛刹亦复如是。其一一刹，悉以等法界无量无边清净妙宝寂静之具而为严饰。所谓：阿僧祇清净宝座，敷众宝衣；阿僧祇宝帐，宝网垂布；阿僧祇宝盖，统统妙宝相互映彻；阿僧祇宝云，普雨众宝；阿僧祇宝华，周遍清净；阿僧祇众宝所成栏、楯、轩、槛，清净寂静；阿僧祇宝铃，常演诸佛奥妙音声，周流法界；阿僧祇宝莲华，各种宝色开敷荣曜；阿僧祇宝树，周匝行列，无量妙宝觉得华果；阿僧祇宝宫殿，无量菩萨止住此中，阿僧祇宝楼阁，博识崇丽，延袤远近；阿僧祇宝却敌，大宝所成，寂静妙好；阿僧祇宝门闼，妙宝璎珞周匝垂布；阿僧祇宝窗牖，不思议宝清净寂静；阿僧祇宝多罗，形如半月，众宝集成。如是统统，悉以众宝而为严饰，离垢清净，不成思议，不过如来善根所起，具足无数宝藏寂静。复有阿僧祇宝河，流出统统清净善法；阿僧祇宝海，法水盈满；阿僧祇宝芬陀利华，常出妙法芬陀利声；阿僧祇宝须弥山，聪明山王秀出清净；阿僧祇八楞妙宝，宝线贯穿，严净非常；阿僧祇净光宝，常放无碍大智光亮，普照法界；阿僧祇宝铃铎，更相扣击，出妙音声；阿僧祇清净宝，诸菩萨宝具足充满；阿僧祇宝缯彩，到处垂下，色相光亮；阿僧祇妙宝幢，以宝半月而为严饰；阿僧祇宝幡，悉能普雨无量宝幡；阿僧祇宝带，垂布空中，寂静殊妙；阿僧祇宝敷具，能生各种微细乐触；阿僧祇妙宝旋，示现菩萨统统智眼；阿僧祇宝璎珞，一一璎珞百千菩萨上妙寂静；阿僧祇宝宫殿，超越统统妙绝非常；阿僧祇宝寂静具，金刚摩尼觉得严饰；阿僧祇各种妙宝寂静具，常现统统清净妙色；阿僧祇清净宝，殊形异彩，光鉴映彻；阿僧祇宝山，觉得垣墙，周匝环绕，清净无碍；阿僧祇宝香，其香普熏统统天下；阿僧祇宝化事，一一化事周遍法界；阿僧祇宝光亮，一一光亮现统统光。复有阿僧祇宝光亮，清净智光照了诸法。复有阿僧祇无碍宝光亮，一一光亮周遍法界。有阿僧祇宝处，统统诸宝皆悉具足。阿僧祇宝藏，开示统统正法藏宝。阿僧祇宝幢，如来幢相逈然高出。阿僧祇宝贤，大智贤像，具足清净。阿僧祇宝园，生诸菩萨三昧欢愉。阿僧祇宝音，如来妙音，普示人间。阿僧祇宝形，其一一形皆放无量妙法光亮。阿僧祇宝相，其一一相悉超众相。阿僧祇宝威仪，见者皆生菩萨喜乐。阿僧祇宝聚，见者皆生聪明宝聚。阿僧祇宝安住，见者皆生善住宝心。阿僧祇宝衣服，其有著者，生诸菩萨非常三昧。阿僧祇宝法衣，其有著者，才始发心则得善见陀罗尼门。阿僧祇宝修习，其有见者，知统统宝皆是业果，决定清净。阿僧祇宝无碍知见，其有见者，得了统统清净法眼。阿僧祇宝光藏，其有见者，则得成绩大聪明藏。阿僧祇宝座，佛坐其上大师子吼。阿僧祇宝灯，常放清净聪明光亮。阿僧祇宝多罗树，次第行列，缭以宝绳，寂静清净。其树复有阿僧祇宝干，从身耸擢，端直圆洁；阿僧祇宝枝，各种众宝寂静稠密，不思议鸟翔集此中，常吐妙音鼓吹正法；阿僧祇宝叶，放大智光，遍统统处；阿僧祇宝华，一一华上，无量菩萨结跏趺坐遍游法界；阿僧祇宝果，见者当得统统智智不�