“佛子，诸佛世尊有十种普入法。多么为十？所谓：统统诸佛有净妙身，普入三世；统统诸佛皆悉具足三种安闲，普化众生；统统诸佛皆悉具足诸陀罗尼，普能受持统统佛法；统统诸佛皆悉具足四种辩才，普转统统清净法轮；统统诸佛皆悉具足划一大悲，恒不舍离统统众生；统统诸佛皆悉具足甚深禅定，恒普察看统统众生；统统诸佛皆悉具足利他善根，调伏众生无有歇息；统统诸佛皆悉具足无所碍心，普能安住统统法界；统统诸佛皆悉具足无碍神力，一念普现三世诸佛；统统诸佛皆悉具足无碍聪明，一念普立三世劫数。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种无停滞住。多么为十？所谓：统统诸佛皆能往统统天下无停滞住；统统诸佛皆能住统统天下无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下行、住、坐、卧无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下演说正法无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下住兜率天宫无停滞住；统统诸佛皆能入法界统统三世无停滞住；统统诸佛皆能坐法界统统道场无停滞住；统统诸佛皆能念念观统统众生心行以三种安闲教养调伏无停滞住；统统诸佛皆能以一身住无量不思议佛所及统统处好处众生无停滞住；统统诸佛皆能开示无量诸佛所说正法无停滞住。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种非常不思议境地。多么为十？所谓：统统诸佛一跏趺坐，遍满十方无量天下；统统诸佛说一义句，悉能开示统统佛法；统统诸佛放一光亮，悉能遍照统统天下；统统诸佛于一身中，悉能示现统统诸身；统统诸佛于一处中，悉能示现统统天下；统统诸佛于一智中，悉能决了统统诸法无所挂碍；统统诸佛于一念中，悉能遍往十方天下；统统诸佛于一念中，悉现如来无量威德；统统诸佛于一念中，普缘三世佛及众生，心无混乱；统统诸佛于一念中，与去、来、今统统诸佛体同无二。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种演说无量诸佛法门。多么为十？所谓：统统诸佛演说无量众生界门；统统诸佛演说无量众生行门；统统诸佛演说无量众生业果门；统统诸佛演说无量化众生门；统统诸佛演说无量净众生门；统统诸佛演说无量菩萨行门；统统诸佛演说无量菩萨愿门；统统诸佛演说无量统统天下成坏劫门；统统诸佛演说无量菩萨深心净佛刹门；统统诸佛演说无量统统天下三世诸佛于彼彼劫次第呈现门；统统诸佛演说统统诸佛智门。是为十。

尔时，青莲华藏菩萨则能通达无碍法界，则能安住离障深行，则能成满普贤大愿，则能知见统统佛法，以大悲心察看众生，欲令清净精勤修习无有厌怠，受行统统诸菩萨法，于一念中出世佛智，解了统统无尽智门，总持、辩才皆悉具足；承佛神力，告莲华藏菩萨言：“佛子，诸佛世尊有无量住，所谓：常住、大悲住、各种身作诸佛事住、划一意转净法轮住、四辩才说无量法住、不思议统统佛法住、清净音遍无量土住、不成说甚深法界住、现统统最胜神通住，能开示无有停滞究竟之法。