“佛子，诸佛世尊有十种不失时。多么为十？所谓：统统诸佛成等正觉不失时；统统诸佛成熟有缘不失时；统统诸佛授菩萨记不失时；统统诸佛随众生心示现神力不失时；统统诸佛随众生解示现佛身不失时；统统诸佛住于大舍不失时；统统诸佛入诸聚落不失时；统统诸佛摄诸净信不失时；统统诸佛调恶众生不失时；统统诸佛现不思议诸佛神通不失时。是为十。

“佛子，诸佛世尊能出世十种智。何者为十？所谓：统统诸佛知统统法无所趣向，而能出世回向愿智；统统诸佛知统统法皆无有身，而能出世清净身智；统统诸佛知统统法本来无二，而能出世能憬悟智；统统诸佛知统统法无我无众生，而能出世调众生智；统统诸佛知统统法本来无相，而能出世了诸相智；统统诸佛知统统天下无有成坏，而能出世了成坏智；统统诸佛知统统法无有造作，而能出世知业果智；统统诸佛知统统法无有言说，而能出世了言说智；统统诸佛知统统法无有染净，而能出世知染净智；统统诸佛知统统法无有生灭，而能出世了生灭智。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种无量不思议美满佛法。多么为十？所谓：统统诸佛一一净相皆具百福；统统诸佛皆悉成绩统统佛法；统统诸佛皆悉成绩统统善根；统统诸佛皆悉成绩统统功德；统统诸佛皆能教养统统众生；统统诸佛皆悉能为众生作主；统统诸佛皆悉成绩清净佛刹；统统诸佛皆悉成绩统统智智；统统诸佛皆悉成绩色身相好，见者获益，功不唐捐；统统诸佛皆具诸佛划一正法；统统诸佛作佛事已，莫不示现入于涅槃。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种大功德，离过清净。多么为十？所谓：统统诸佛具大威德，离过清净；统统诸佛悉于三世如来家生，种族调善，离过清净；统统诸佛尽将来际心无所住，离过清净；统统诸佛于三世法皆无所著，离过清净；统统诸佛知各种性皆是一性，无所向来，离过清净；统统诸佛前际、后际福德无尽，即是法界，离过清净；统统诸佛无边身相遍十方刹，随时调伏统统众生，离过清净；统统诸佛获四恐惧，离诸可骇，于众会中大师子吼，了然别离统统诸法，离过清净；统统诸佛于不成说不成说劫入般涅槃，众生闻名获无量福，如佛现在功德无异，离过清净；统统诸佛远在不成说不成说天下中，如有众生一心正念则皆得见，离过清净。是为十。

尔时，大会中有诸菩萨作是念：“诸佛国土云何不思议？诸佛本愿云何不思议？诸佛种性云何不思议？诸佛呈现云何不思议？诸佛身云何不思议？诸佛音声云何不思议？诸佛聪明云何不思议？诸佛安闲云何不思议？诸佛无碍云何不思议？诸佛摆脱云何不思议？”