住佛正见地，长佛功德树，雨佛妙法华，示我菩提道！

统统法界王，宝贝为先导，游空无所碍，愿垂教敕我！

四摄美满轮，总持清净光；如是聪明日，愿示我令见！

尔时，文殊师利菩萨为善财孺子而说颂言：

愚痴暗所覆，贪恚火炽然，魔王作君主，童蒙依止住。

“三有为城郭，憍慢为垣墙，诸趣为流派，爱水为池堑。

善财白言：“唯愿圣者广为我说，菩萨应云何学菩萨行？应云何修菩萨行？应云何趣菩萨行？应云何行菩萨行？应云何净菩萨行？应云何入菩萨行？应云何成绩菩萨行？应云何随顺菩萨行？应云何忆念菩萨行？应云何增广菩萨行？应云何令普贤行速得美满？”

“善男人，今后南行六十由旬，楞伽道边有一聚落，名为海岸；彼有比丘，名曰善住。汝诣彼问：菩萨云何净菩萨行？”

“善男人，我思惟时，复作是念：‘人间当中，很有博识过此海不？很有无量过此海不？很有甚深过此海不？很有殊特过此海不？’

坚毅如金刚，善巧如变幻，统统无停滞，令我载此乘！

汝见无边沿，十方统统佛，皆悉听闻法，受持不忘失。

清净如虚空，爱见悉除灭，好处统统众，令我载此乘！

时，善财孺子顶礼其足，右绕瞻仰，辞退而行。

“善男人，若欲成绩统统智智，应决定求真善知识。善男人，求善知识勿生疲懈，见善知识勿生厌足，于善知识统统教诲皆应随顺，于善知识善巧便利勿见不对。

人间倒置执，常乐我净想；智眼悉能离，开我摆脱门！

如有诸菩萨，不厌存亡苦，则具普贤道，统统无能坏。

尔时，文殊师利菩萨如是察看善财孺子已，安抚开喻，而为演说统统佛法，所谓：说统统佛积集法，说统统佛相续法，说统统佛次第法，说统统佛众会清净法，说统统佛法轮化导法，说统统佛色身相好法，说统统佛法身成绩法，说统统佛言辞辩才法，说统统佛光亮晖映法，说统统佛划一无二法。尔时，文殊师利孺子为善财孺子及诸大众说此法已，殷勤劝喻，增加权势，令其欢乐，发阿耨多罗三藐三菩提心，又令忆念畴昔善根；作是事已，即于其处，复为众生随宜说法，然后而去。

时，善财孺子礼德云比丘足，右绕察看，辞退而去。

时，德云比丘告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，复能叨教诸菩萨行。如是之事，难中之难，所谓：求菩萨行，求菩萨境地，求菩萨出离道，求菩萨清净道，求菩萨清净泛博心，求菩萨成绩神通，求菩萨示现摆脱门，求菩萨示现人间所功课，求菩萨随顺众生心，求菩萨存亡涅槃门，求菩萨察看有为、有为心无所著。