“善男人，我以得此神通力故，于虚空中或行、或住、或坐、或卧、或隐、或显，或现一身，或现多身，穿度墙壁如同虚空；于虚空中结跏趺坐，来往安闲如同飞鸟；上天如水，履水如地，遍身高低普出烟焰如大火聚。或时震惊统统大地，或时以手摩触日月，或现其身高至梵宫。或现烧香云，或现宝焰云，或现窜改云，或现光网云，皆悉泛博弥覆十方。或一念中过于东方一天下、二天下、百天下、千天下、百千天下，乃至无量天下，乃至不成说不成说天下；或过阎浮提微尘数天下，或过不成说不成说佛刹微尘数天下。于彼统统诸佛国土佛世尊前听闻说法，一一佛所现无量佛刹微尘数不同身，一一身雨无量佛刹微尘数扶养云，所谓：统统华云、统统香云、统统鬘云、统统末香云、统统涂香云、统统盖云、统统衣云、统统幢云、统统幡云、统统帐云，以统统身云而为扶养。一一如来统统宣说，我皆受持；一一国土统统寂静，我皆忆念。如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。如是统统诸天下中统统众生，若见我形，皆决定得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸天下统统众生，我皆明见，随其大小、胜劣、苦乐，示同其形，教养成绩。如有众生靠近我者，悉令安住如是法门。

妙智清净月，大慈无垢轮，统统悉施安，愿垂照察我！

尔时，文殊师利菩萨如象王回，观善财孺子，作如是言：“善哉！善哉！善男人，汝已发阿耨多罗三藐三菩提心，复欲靠近诸善知识，问菩萨行，修菩萨道。善男人，靠近扶养诸善知识，是具统统智最先人缘，是故于此勿生疲厌。”

“善男人，南边有国，名曰海门；彼有比丘，名为海云。汝往彼问：‘菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？’海云比丘能别离说建议泛博善根人缘。善男人，海云比丘适时汝入泛博助道位，适时汝生泛博善根力，当为汝说发菩提心因，适时汝生泛博乘光亮，适时汝修泛博波罗蜜，适时汝入泛博诸行海，适时汝满泛博誓愿轮，适时汝净泛博寂静门，适时汝生泛博慈悲力。”

善财白言：“唯愿圣者广为我说，菩萨应云何学菩萨行？应云何修菩萨行？应云何趣菩萨行？应云何行菩萨行？应云何净菩萨行？应云何入菩萨行？应云何成绩菩萨行？应云何随顺菩萨行？应云何忆念菩萨行？应云何增广菩萨行？应云何令普贤行速得美满？”

“善男人，我得安闲决定解力，信眼清净，智光晖映，普观境地，离统统障，善巧察看，普眼明彻，具清净行，往诣十方统统国土，恭敬扶养统统诸佛，常念统统诸佛如来，总持统统诸佛正法，常见统统十方诸佛，所谓：见于东方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、亿佛、百亿佛、千亿佛、百千亿佛、那由他亿佛、百那由他亿佛、千那由他亿佛、百千那由他亿佛，乃至见无数、无量、无边、无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说、不成说不成说佛，乃至见阎浮提微尘数佛、四天下微尘数佛、千天下微尘数佛、二千天下微尘数佛、三千天下微尘数佛、佛刹微尘数佛，乃至不成说不成说佛刹微尘数佛；如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。一一方中统统诸佛，各种色相、各种形貌、各种神通、各种游戏、各种众会寂静道场、各种光亮无边晖映、各种国土、各种寿命，随诸众生各种心乐，示现各种成正觉门，于大众中而师子吼。