乃至见于弥勒菩萨，百千亿那由他阿僧祇劫，修行诸度统统色像；又见弥勒曾所承事诸善知识，悉以统统功德寂静；亦见弥勒在彼一一善知识所，靠近扶养，受行其教，乃至住于灌顶之地。

曰：“从那边来？”

弥勒告言：“善男人，汝住菩萨不成思议安闲摆脱，受诸菩萨三昧喜乐，能见菩萨神力所持、助道所流、愿智所现各种上妙寂静宫殿；见菩萨行，闻菩萨法，知菩萨德，了如来愿。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

或见弥勒为转轮王，劝诸众生住十善道；或为护世，饶益众生；或为释天，呵责五欲；或为焰摩天王，赞不放逸；或为兜率天王，称叹平生菩萨功德；或为化乐天王，为诸天众现诸菩萨窜改寂静；或为他化安闲天王，为诸天众演说统统诸佛之法；或作魔王，说统统法皆悉无常；或为梵王，说诸禅定无量喜乐；或为阿修罗王，入大智海，了法如幻，为其众会常演说法，断除统统憍慢醉傲。

“善男人，汝当往诣文殊师利善知识所而问之言：‘菩萨云何学菩萨行？云何而入普贤行门？云何成绩？云何泛博？云何随顺？云何清净？云何美满？’善男人，彼当为汝别离演说。何故故？文殊师利统统大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。

弥勒答言：“于来处去。”

见其楼阁博识无量同于虚空，阿僧祇宝觉得其地；阿僧祇宫殿、阿僧祇门闼、阿僧祇窗牖、阿僧祇阶陛、阿僧祇栏楯、阿僧祇门路，皆七宝成；阿僧祇幡、阿僧祇幢、阿僧祇盖，周回间列；阿僧祇众宝璎珞、阿僧祇真珠璎珞、阿僧祇赤真珠璎珞、阿僧祇师子珠璎珞，到处垂下；阿僧祇半月、阿僧祇缯带、阿僧祇宝网，觉得严饰；阿僧祇宝铎风动成音，散阿僧祇天诸杂华，悬阿僧祇天宝鬘带，严阿僧祇众宝香炉，雨阿僧祇细末金屑，悬阿僧祇宝镜，燃阿僧祇宝灯，布阿僧祇宝衣，列阿僧祇宝帐，设阿僧祇宝坐，阿僧祇宝缯以敷座上；阿僧祇阎浮檀金童女像、阿僧祇杂宝诸形像、阿僧祇妙宝菩萨像，到处充遍；阿僧祇众鸟出和雅音；阿僧祇宝优钵罗华、阿僧祇宝波头摩华、阿僧祇宝拘物头华、阿僧祇宝芬陀利华，觉得寂静；阿僧祇宝树次第行列，阿僧祇摩尼宝放大光亮。如是等无量阿僧祇诸寂静具，觉得寂静。又见此中，有无量百千诸妙楼阁，一一严饰悉如上说；博识严丽皆同虚空，不相停滞亦无混乱。善财孺子于一处中见统统处，统统诸处悉如是见。

或见弥勒最后证得慈心三昧，从是已来，号为慈氏；或见弥勒修诸妙行，成满统统诸波罗蜜；或见得忍，或见住地，或见成绩清净国土，或见护持如来正教，为大法师，得无生忍，某时、某处、某如来所受于无上菩提之记。