压垮了荀彧，最后哭得还是刘泰本人！

固然说目前夷洲和天西州都不在朝廷的管理范围以内，但因刘泰的要求，祖教在这些地区都有分部，只不过夷洲的主教和天西州的主教都是由刘备等人自行推举的，毕竟他们也担忧刘泰将祖教职员安插入夷洲和天西州，颠覆他们的统治啊。

因为祖教存在的姓质，不免大部分财帛即便收出去，也要捐出去，比如某地受了灾情，祖教所收拢的赋税乃至都会在朝廷之前调拨到本地救灾。如此一来，就显得祖教的环境有点混乱，中间没有一个过好的监督轨制和办理轨制，当然，也有职员不敷的启事，如果让那些个传道大主教和法律大主教去办理又较着不当，以是此事一向都没有安排。

二十一名传道大主教相称于昔年的州主教，其首要任务就是卖力传道和汇集本地百姓的一些宗教质料，没有任何其他权力！为了帮手传道大主教，当然，也有将原有的州主教权力分化的启事在内，刘泰又设二十一名法律大主教！

在县级之下，有乡主祭、村教司，实际上乡主祭固然名字分歧，但其权职和郡级和县级仍然没有甚么辨别，仍然分为两治，一传道，一法律，在乡主祭之下的村教司，因为范围比较小，以是就实施二合一轨制，只要一人担负。

荀彧等人提交给刘泰的奏折中提出了多个别例，目前刘泰选定了三种体例，其一，乃是从目前祖教各级职员中遴选出一些信得过，能放心的职员组建一个慈悲堂，慈悲堂虽属祖教但却读力在祖教以外，不受祖教高层职员节制，如此一来，能最大程度包管慈悲堂内赋税的调剂不被某些故意人节制，当然，也不成能将慈悲堂完整读力，俗话说的好，诸贼还是家贼最难防啊。

当然，此事必必要找到处理的体例和同一的办理轨制，不成能悠长如此下去，毕竟每年祖教收到的捐赠实在太多太多了，在刘泰即位之前，刘泰已经命令荀彧等人想出个好体例。

对于墨文的不放心，刘泰天然也明白，以是刘泰当场就找墨文好好的淡了淡，以解墨文心中对郑元的不放心。实在这些年来，墨文在诸多官员中算是最诚恳本分的一个，不贪，不想，不去多做甚么，除非刘泰叮咛，不然绝对不会有甚么过量的要求。

法律大主教的存在，就是卖力为教廷措置一些隐晦的事情，大汉本州地区还好说，比如龙州、蒙州、天西州、夷洲、山越、南蛮等地，法律大主教就要卖力洗濯一些“歪门正道！”，任那边所都不存在洁净之说，即便祖教，也有肮脏的处所。

在祖教，也倡导百姓捐款捐粮！