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“嗯，没错！天浩大神，老朽打从晓得人事开端，就晓得这人间一向是用这‘天干地支’来记录年代日时的。并且啊，老朽自从修道以来，对这‘天干地支’与这‘五行八卦’非常研讨。”老羽士答道。

戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无买卖，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文采也；更喜年代干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。

“哦。”李天浩应了老羽士一声，便跟着老羽士向着山上的道观走去。

壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，服从分歧有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为银河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。

戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚必将崩。力薄不堪金漏泄，功成安用木疏浚；平生最要东南健，身旺东南健失中。

辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也气候肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。

“老朽就先说说这甲木吧。

老羽士说到这里顿了一顿。

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己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。天降时雨，山川出云。但是云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不成见乙木，云升天，遇风则狼籍而不由也。

乙木呢，乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂泊最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辩白工夫好用心。

己土故乡属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

“正所谓‘春季甲乙东方木，夏季丙丁南边火；春季庚辛西方金，夏季壬癸北方水；戊己中心四时土’啊！”老羽士吟诵了一首十天干的诗篇。

丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故光辉，阴火唯近晦故光辉，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，立即取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳（sì）中有戊（wu）土，伤官也。