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“嗯,没错!天浩大神,老朽打从晓得人事开端,就晓得这人间一向是用这‘天干地支’来记录年代日时的。并且啊,老朽自从修道以来,对这‘天干地支’与这‘五行八卦’非常研讨。”老羽士答道。
戊土为霞。土无专气,依火而生,霞无定体,借日以现,知丙火之为日,则知戊土之为霞矣。是霞者,日之馀也,日尽而霞将灭没,火熄则土无买卖,故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格,霞水相辉而成文采也;更喜年代干见癸,癸则为雨,雨后霞现而睹文明也。
“哦。”李天浩应了老羽士一声,便跟着老羽士向着山上的道观走去。
壬水为秋露。春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀,服从分歧有如此,然吾以壬为秋露也,盖露属水,而壬水生于申,水本能生木者,水既然在此而生,木何因为此而绝?故知壬之为露,秋露也。如壬日生秋,见丁火最显,丁为银河,壬为秋露,一洗炎蒸,象纬昭然矣。
戊土城墙堤岸同,振江河海要根重;柱中带合形还壮,日下乘虚必将崩。力薄不堪金漏泄,功成安用木疏浚;平生最要东南健,身旺东南健失中。
辛金为霜。八月,辛金建禄之地,是月也气候肃杀,白露为霜,草木黄落而衰,故五行阴木绝在此地,若木经斧斤之斩伐,未有所生焉者也。斧斤以时入山林,严霜以时杀草木,揆之天道,参之人事,信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙则贵。爱冬生。
“老朽就先说说这甲木吧。
老羽士说到这里顿了一顿。
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己土为云。己土生居酉,酉,兑方也,其象为泽。天降时雨,山川出云。但是云者,山泽之气也,己虽属土,以此论之,则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土,其气上升而云施;云雷交而作雨,其泽下究而土润。此造化之至妙者与!凡身主属己土,贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥者不成见乙木,云升天,遇风则狼籍而不由也。
乙木呢,乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴;漂泊最怕多逢水,刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木,辩白工夫好用心。
己土故乡属四维,坤深能为万物基;水金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。
“正所谓‘春季甲乙东方木,夏季丙丁南边火;春季庚辛西方金,夏季壬癸北方水;戊己中心四时土’啊!”老羽士吟诵了一首十天干的诗篇。
丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉,在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故光辉,阴火唯近晦故光辉,丁不谓之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得时也;又喜行身弱地,如石里所藏属丁火,石虽在水,立即取击,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄老婆,盖财忌比劫,兄屈弟下,巳(sì)中有戊(wu)土,伤官也。