文德嗣在“甜城”内江办厂的来由，明面上就是深化生长本地的制糖业，至于“深化”到甚么程度，那就是另一回事了。

此时，6000多名新工人们就站在这片明天赋被他们平整的广场上。他们排成了几十个连级方阵，每个方阵30人一排，一共10排。

“哦，不消质料上说的阿谁草鞋布鞋的体例吗？”文德嗣看了看“新兵”的练习，猎奇的问道。

因为文德嗣感觉，这些前几天还是农夫的家伙，底子就不能算是合格的财产工人。这和技术、文明程度无关，也不是甚么卫生风俗的干系，而是这些人严峻贫乏规律性和从命性。

因为制造圆珠笔和打火机的核心东西――用来车制笔头和打火轮的紧密切割机床，制造机壳的紧密冲压机床，制造打火石的特种合金冶炼设备，很轻易便能够转用到兵工出产上，而现在的清廷官员是看不出这中间的题目的。目前临时先出产圆珠笔和打火机，并尽能够扩产，乃至为此引入冶金、金属研讨相干工艺的研讨与出产设备都是很普通的。

没错，是军训！

整整齐齐的方阵排在广场上，就像一个个的豆腐块，看起来也似模似样。绝大多数的新工人们都很不适应，但是不站整齐可不可，铁面忘我的生化人教官们会用橡皮棍让他们记着结果的。那种拇指粗的橡胶棍抽在身上可不是普通的痛，常常上一棍子上去，就痛得在地上打滚，绝对的触及灵魂。

无可否定，这类体例确切简朴卤莽，如果在后代文德嗣绝对不敢这么玩，不然会被言论喷得体无完肤不说，还得出来吃免费白饭。当然，以23世纪人的本质，也完整用不着这类体例。

好吧，实在这个所谓“广场”底子不是真正的广场，只不过是还没有开端扶植的厂区罢了。结束检疫的新工人们把这片地区稍稍平整了下，就拿来作为广场了。

而圆珠笔和打火机就首要了。

为了笔珠耐磨抗腐蚀，乃至能够还需求镀铬，是以入口铬与引入镀铬工艺也就是很天然的事了。至于“只是在纸这么软的东西上写字，为何还需求镀铬来抗磨损？”这类题目，“俺大清”当局官员的智商还没退化到能够体味并提出质疑来的程度。

“嗯，看来20天够了……”文德嗣内心策画着。

这是文德嗣打算中的，因地制宜的集约化蔗糖产业中的一环。

文德嗣很认同这类看法：信心与意志才是人类的底子，而唾骂则会粉碎它。唯有直接施以针对精神的军棍和鞭子，才气在加强他们的影象，使他们在不出错的同时，加强而非减少他们的意志。前人说棍棒底下出孝子，却没有说欺侮漫骂能够教出孝子，就是这个事理。

固然这些新工人会挨打，但那些刻毒的教官们却向来不会骂他们，任何欺侮性的言词或是唾骂，都不会听到。这是后代心机学的研讨服从，唾骂不但不能让他们改进弊端，反而会伤害他们的主动性，教官们只会用军棍让他们的身材记着弊端。