再如苏轼、苏辙兄弟，嘉祐二年(1057)已经中了进士，还不甘心，又双双插手了嘉祐六年(1061)的制科测验，入第三等。

赵匡胤实施的是文人治国，靠这么几小我哪能弥补天下浩繁的职位！

也可奏请天子开恩，犒赏出身资格，委派官吏，开后代恩科的先例。

跟着时候的推移，证明糊名是最公道最公允最无话可说的一种手腕。苏轼插手礼部会试那年，主考官是欧阳修。

宋朝是科举承前启后的朝代，也是臻于成熟的朝代。宋朝今后直到清末宣统年间，科举制根基上没有甚么本质的窜改。

当时很多人对糊名持反对态度，如范仲淹、苏颂等，都曾提到糊名过于冒险：平时申明狼籍，测验成绩上佳，你登科他不登科他？

仁宗时设的贤能刚正能直言极谏、博通坟典明于教养、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄六科，都是从唐朝秉承来的。制科测验的范围固然不大，招考者的资格却放得很宽，非论是在任官员，还是山野小民，都可由宰相重臣保举插手测验。

统统举子都是每年春季插手乡试，中乡举者冬末会合到都城，次年开春，由礼部主持国度级同一会试。

宋朝科考的题量相称大，不像我们设想的那样答一张卷子就能获得功名。以进士考为例，需求“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。这此中以诗、赋、论三项为最重。所谓“帖”，全称为“帖经”，即默写典范中的段落；所谓“墨义”，即笔答经义，规定为十条。

宋朝完美了此前的很多弊端，也建立了最好的测验内容。相较于唐朝，宋朝科举有很多新窜改。

这方面最该必定的，其一是糊名轨制的建立，就是把考生所填写的姓名、籍贯等统统能够作弊的质料信息全数密封，使主考官和阅卷官没法得知每张卷子是谁的。宋朝初年，拜托、投献民风还是，直到真宗时，才采取了糊名轨制。

读古书时，常常能见到“进士甲科”、“进士乙科”之类的词语，总有种似懂非懂的感受。唐朝的科举，最后并没有甲、乙科的辨别，从高祖李渊到唐明皇前期，统统进士都称为“乙科”。唐明皇为彰显文德，下了道诏旨说：“近世没有甲科，从朕开端，就要翻开甲科大门，让最优良的人才成为天下人的榜样。”终唐一代，“甲科”成为进士科中前三名的代称。

其三是文风的窜改。嘉祐二年，欧阳修知贡举。他一贯讨厌无病嗟叹的程式化文章，当他获得了绝对话语权时，将持续了百年的程文考卷全数黜落，所取文章，都是言之有物论之成理的“古文”，以是苏轼、苏辙就占了大便宜，因为这两兄弟最长于群情古今成败之理。人称欧阳修是宋朝古文活动的“旗手”，就是从这时建立的。