第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

灵明石猴生于东胜神洲；

至于其他三灵猴，女娲久寻无获，心想定是初生之时，护体仙气流失，早已丧生。因而心中间结已了，遂分开周天以内，便往周天以外，大天之界旅游去了。

女娲无法，心中哀思，心道：当年补天之时仙气耗尽，危难之时，四灵猴捐躯拯救，魂飞魄散，本想将其灵魂付于仙石以内，使其重生，以报其恩德，不想只要灵明石猴转世重生，学了本领，虽误入歧途，但经本身讨情，如来已承诺点化使其成佛。

盖闻周天以内有五仙，乃六合神人鬼；

感盘古斥地，三皇治世，五帝定伦，天下之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

因而女娲别了如来，离了西牛贺洲，女娲又在南赡部洲寻觅赤尾马猴，仍然无果；后再北俱芦洲寻觅通臂猿猴，还是无果。

有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。

自盘古开天辟地始，六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。

通臂猿猴生于北俱芦洲；

六耳猕猴生于西牛贺洲。

盘古开天，女娲造人，自这天月星斗各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。厥后共工与颛顼争帝位，不堪而头触不周之山，今后四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火?f焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

灵明石猴便是吴承恩先生《西纪行》之间所言之灵石，出世与东胜神洲花果山，初生之时，破石而出，六合动动，因有女娲仙气护体，颇具仙力，活着间群兽同类之间称王称霸，肆意纵横，可谓无敌美猴王，客居花果山领一群猿猴、猕猴、马猴等，分拨了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契怜悯，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，单独为王，不堪欢乐。