本我，代表民气深处最原始的欲/望。

假我的构成体例有很多种，有本身假装出来的‘假我’，有因为丢失了自我而呈现的‘假我’。也有来自别人强自加身的‘假我’。

假我认识已经措置好了，修为境地也获得了冲破，接下来，就是开端恰是融会魔心佛胎的时候了。(未完待续。。)

“嗯？”听着假我认识莫名的念起了《心经》，君傲有点不明以是，想了半天后，才恍然大悟，不由得哑然发笑道：“看了是我多虑了。”

以是当君傲悟透了三我之论后，又参悟了《平静经》、《心经》两篇经文，顿时发明了这两篇经文中的奥妙。他当初之以是思疑本我认识的觉醒是因为《平静经》，是因为平静经中的那么几段经文，产生了一种相对性，天对地，男对女，清对浊，动对静，故此才有机遇唤醒三我当中与真我相对的‘本我’。

以是假我认识与真我、本我认识截然分歧，因为不管是真我认识还是本我认识，都有着明显的特性，真我认识的寻求，本我认识的欲/望，唯独假我认识是‘无’，也能够化作‘有’，无中生有，便是假！

丹田内的无上剑气开端躁动起来，源源不竭的涌出，不一会儿就充满满了满身高低大大小小统统的经脉、穴位中，一圈又一圈的循环流转着。与此同时，君傲身上的气味也正在节节爬升，由结丹境中期敏捷的往上晋升着，不过一会儿就涨到告终丹境前期的境地，而过于浓烈的气味在身外动员起了一阵气流，将君傲的衣袍都给吹得向上倒飞起来。

一个风趣的小故事，说是曾经有一孤儿，整日依托乞讨为生，有一天，孤儿在繁华的集市中乞讨，俄然跑出来几个疯子，扑通一声跪在他面前叫唤道：“皇子！小的们终究找到你了！你是本国皇子！小的叩见皇子！”

再度将修为境地给压抑好后，他转过甚来，看向了丹田中的极恶魔胎与极心圣胎这两大太古级的八极之物。

这个故事，讲的就是因为别人启事此形成的‘假我’认识，临时非论那孤儿是否真的是那天子遗落在外的子嗣，但今后事便能够看出，人言的力量！

而此事一传十，十传百，不过量久天下的人都晓得了，说是丢失在外的太子被人找到了。那孤儿莫名其妙的就被接到了皇宫。洗漱过后，换上洁净的衣袍去见天子。那天子见这孤儿与本身样貌有七八分类似，也懒得派人去探查孤儿来源、刨根问底，直接认亲，公布那孤儿是他在外遗留下来的孩子，因而乎，那孤儿就稀里胡涂的就成了这个国度身份高贵的皇子殿下，典范的草鸡变凤凰。

‘本我’，代表着民气最原始的本能欲/望，就如同婴孩重生，呱呱落地的那一刻，对统统都懵然无知，只要本能存在。而比及婴孩垂垂涨大，就会开端学习，逐步茁长，对未知的事物都充满了猎奇，有着无穷的尝试之心，这便是‘真我’。而比及有了本身的天下观和信心后，但跟着年纪的增加，变得越来越成熟慎重、沉默寡言的时候，就是‘假我’。