丹田内的无上剑气开端躁动起来，源源不竭的涌出，不一会儿就充满满了满身高低大大小小统统的经脉、穴位中，一圈又一圈的循环流转着。与此同时，君傲身上的气味也正在节节爬升，由结丹境中期敏捷的往上晋升着，不过一会儿就涨到告终丹境前期的境地，而过于浓烈的气味在身外动员起了一阵气流，将君傲的衣袍都给吹得向上倒飞起来。

真我，代表对统统未知的追乞降摸索。

‘本我’，代表着民气最原始的本能欲/望，就如同婴孩重生，呱呱落地的那一刻，对统统都懵然无知，只要本能存在。而比及婴孩垂垂涨大，就会开端学习，逐步茁长，对未知的事物都充满了猎奇，有着无穷的尝试之心，这便是‘真我’。而比及有了本身的天下观和信心后，但跟着年纪的增加，变得越来越成熟慎重、沉默寡言的时候，就是‘假我’。

这个故事，讲的就是因为别人启事此形成的‘假我’认识，临时非论那孤儿是否真的是那天子遗落在外的子嗣，但今后事便能够看出，人言的力量！

止！

假我认识已经措置好了，修为境地也获得了冲破，接下来，就是开端恰是融会魔心佛胎的时候了。(未完待续。。)

以是假我认识与真我、本我认识截然分歧，因为不管是真我认识还是本我认识，都有着明显的特性，真我认识的寻求，本我认识的欲/望，唯独假我认识是‘无’，也能够化作‘有’，无中生有，便是假！

极心圣胎悄悄的与极恶魔胎、极阴圣胎围成一个三角圈，相安无事，遵循一种莫名的轨迹环绕着圣轮根种扭转着。同时，君傲感遭到体内有股力量溢出的感受。

既然如此，君傲也就临时不去融会极心圣胎和极恶魔胎，归闲事到现在已成定居，也不怕出甚么不测了，因而松开一向压抑住修为境地的力量，顿时如同翻开了一道水闸开关，修为气味刹时暴涨起来！

三我之论，以君傲现在的聪明来了解，‘三我’实在很简朴，举个最简朴的例子来讲，三我之论说的就是平常凡人的平生。

因为有的人戴上了面具，所透暴露的赋性就会更加卑劣。

终究，在走上修行之路的第三个年初，君傲的修为境地已经步入告终丹境的大美满，离金丹境也只要一步之遥的间隔。

本我，代表民气深处最原始的欲/望。

假我，倒是最特别的，因为假我代表的是‘虚无’。

谁知对于君傲的问话，劈面的假我认识毫无反应，仍然一脸木讷的望着君傲，很久过后，才淡然说道：“舍利子，空不异色，色不异空，空便是色，色便是空……”