五十米以外，不知深远到何种程度，每天都会有三两声雷鸣般的嗡响。大痴奉告何安下，那是龙的叫声，龙罪孽深重，所以是鳞甲之身，但龙的聪明比人类高，龙宫中的佛经比人间佛经高超九倍。

大痴给何安下规定每日练功时候，凌晨四点钟坐两个小时，中午两个小时，半夜两小时，其他时候多是睡觉。

社会上风行达尔文退化论，以求在内忧内乱的压力下，激起百姓的斗争精力――何安下有所耳闻，问：“世上说，物种退化是由初级到初级，总有一系列初级植物做铺垫。”

猴子不是人类的先人，是远前人类的宠物。猴子长于仿照，以是留有人类先人的特性。比如双腿盘坐，是上古修行者的练功体例，一度失传，后代修行者从十三只北印度猴子身上重新学到了这一坐姿。

大痴：“人是由人变的。不是退化来的，而是六合直接天生的。”

他本来有十多名侍从，现在只剩下了一名小喇嘛，杭州不知产生了如何的变故。虽需求人扶，罕拿却迈步如飞，很快到了大痴岩洞。

在凌晨和傍晚，会有山风吹入，在这五十米范围内构成回旋，带走灰尘和浊气。风是他的洁净工。

他的手掌刻薄暖和，仿佛有光，何安下感到颈骨被照得雪亮。

破钞巨资，找的倒是猴子口粮，没法向秦始皇交差，这一千五百人就此留在了日本。

再近几步，领头的人脸部上了月光，倒是段远晨。

罕拿作个手势，小喇嘛忙扶他下车，何安下仓猝也跑了畴昔。罕拿一手擒小喇嘛脖梗一手擒何安下脖梗，向前行去。

大痴不在洞中，深处响着雷鸣般的嗡响。昔日三两声便停止，本日则连缀不竭。罕拿神采慎重，道一声：“扶我坐下，我要安息。”

大痴：“不必问，必然死了。”

大痴的猕猴桃种在洞外七十米处，树根下埋了特别法器，在雪天也能发展，一夜结十个果，那便是大痴与何安下一天的食品。

罕拿没有持续解释，只道：“去你的住处。”

何安下问：“活佛在遁藏甚么人？”

段远晨是友爱笑容，“三天前，接到中统号令，缉捕一个杭州活佛，他叛逃到了这里。”

太阳落山后，洞外堕入伸手不见五指的暗中，洞内则因为角度干系，可照入月光，随玉轮降低而逾来逾明。

何安下：“你不是要去多数会么，如何还在山中？”

小喇嘛赤着上身，神采严峻地守在洞口，手握腰刀。何安下有不详预感，周身肌腱在骨头上抻拉着。

约过了半个时候，洞口进了十余人，穿玄色雨衣、戴皮革弁冕，好天却穿戴雨衣，说不出的奇特。这是整夜搜山的筹算，不防雨，为防次日凌晨的露水。

一日何安下出洞摘果，看到远方山路开来一辆军用吉普车，随后听到一种奇特声音。辨析半晌，肯定那不是实际的声音，鸣响在他的脑筋中，仿佛是音乐，藐小得辨不清曲调。