以后观百劫又问了禅初之判关于地州，和尚奉告观百劫地州是个好处所，至于他是不是地州的天之宠儿这个题目和尚表示他不想在一个小朋友面前过分刺眼。以后和尚和观百劫告别，他要绕道宙州过天州去中州，并且必必要赶在六年后达到。并且和尚最后奉告观百劫：“最后想要腾踊与最刺眼的位置就必必要站在最中心的位置，六年后中州会用数以亿计的人托起最刺眼的人！

黄州和玄州比拟的确就是完整变了一种气势，黄州人的豪华是他所走过五州中最短长的一州。这里的人们遍及修着豪华的室第并且穿着富丽，出产着各种贵重而好吃是菜肴，传闻就是中州有些处所也时候仿照黄州。黄州的寻道者所创建的教派的名字和前辈创出来的招式都是富丽到顶点，就算一个浅显的剑招也要加出来好多富丽的成分在内里。黄州的天之宠儿出门都是前呼后拥十里不断，豪华到如梦如幻。以是玄州人和黄州人相互看不扎眼，一个以为对方扭曲了寻道者的本质，一个以为对方忘了糊口的本质。最后这和尚总结说黄州的民风业的确是冠绝九州，这点和尚确认过了，至于他一个和尚去研讨民风业的传言的真假到底甚么目标就只要佛祖晓得了。

洪州这个州的独特在与这个处所没有真正平和的寻道者圣地，这里的确就是流寇和各种歹人的天国。每天都在战役，一个处所的仆人随时都在窜改。在这里除非是那中真的是传承了万年之上的大阀不然没有那小我敢宣布说这个处所是属于谁的，貌似洪州的那些处于统治职位的超等大阀对已洪州的乱视而不见。导致洪州的人各个彪悍，男女都是战役妙手；在这个处所说弱女子那的确就是在给本身招死。洪州没有眼泪，这里的人杀人和被杀显得那样符合道理。洪州的天子宠儿那也是拖着一条长长的尸身在本身初创的血海中耀武扬威。洪州的确就是九州人类暴力一面的集合地。

禅初之判是一个佛子是无庸置疑是事，能以二十岁的春秋达到入流大成明显就是一个能够显耀古今的成绩，何况此时的他刚从地州一起行走到了荒州。就这一点观百劫就感觉禅初之判完整有来由获得他的尊敬，何况这还是圆了他见佛门之人的这类愿想。

荒州这个也很应景，大而荒。荒州地处九州的最西端，连接着一个对九州来讲恶梦般存在的处所邪领。邪领根据传说那边面都是修为高深，身高百丈，金刚之躯，只晓得殛毙的种族；并且各种祖训中的决不能踏入邪领让这个处所呢的可骇传说更甚。在这荒州万里无火食的处所多了去了，并且荒州还出产各种奇特的有着特别本领的生灵，这让九州之人特别是凡人更加确信这个处所就是个可骇的忌讳之地。和尚奉告观百劫因为荒州的无火食的处所确切太多了导致他不能对荒州有更清楚的认知。观百劫感觉有点小难堪，貌似本身地点的处所比别的处所挫啊！